[ 9236 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=11842أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس [ ص: 176 ] وأبو محمد الكعبي قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12435إسماعيل بن قتيبة ، حدثنا يزيد بن صالح ، عن بكير بن معروف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل بن حيان في قوله : عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45واستعينوا بالصبر والصلاة ) يقول : nindex.php?page=treesubj&link=24589_19572استعينوا على طلب الآخرة بالصبر على الفرائض والصلاة ، فحافظوا عليها ، وعلى مواقيتها ، وتلاوة القرآن فيها ، وركوعها وسجودها ، وتكبيرها ، والتشهد فيها ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وإكمال طهورها ، فذلك إقامتها ، وإتمامها قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ) يقول : صرفك عن بيت المقدس إلى الكعبة كبر ذلك على المنافقين ، و اليهود إلا على الخاشعين يعني المتواضعين .

[ 9236 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11842أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسَ [ ص: 176 ] وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12435إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ فِي قَوْلِهِ : عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ ) يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=24589_19572اسْتَعِينُوا عَلَى طَلَبِ الْآخِرَةِ بِالصَّبْرِ عَلَى الْفَرَائِضِ وَالصَّلَاةِ ، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا ، وَعَلَى مَوَاقِيتِهَا ، وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ فِيهَا ، وَرُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا ، وَتَكْبِيرِهَا ، وَالتَّشَهُّدِ فِيهَا ، وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِكْمَالِ طَهُورِهَا ، فَذَلِكَ إِقَامَتُهَا ، وَإِتْمَامُهَا قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=45وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ ) يَقُولُ : صَرَفَكَ عَنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَى الْكَعْبَةِ كَبُرَ ذَلِكَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ، وَ الْيَهُودِ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ يَعْنِي الْمُتَوَاضِعِينَ .