( كتاب القرض )

الكلام فيه يقع في مواضع : في nindex.php?page=treesubj&link=5519بيان ركن القرض ، وفي بيان شرائط الركن ، وفي بيان حكم القرض .

( أما ) ركنه فهو الإيجاب ، والقبول ، والإيجاب قول المقرض : أقرضتك هذا الشيء ، أو خذ هذا الشيء قرضا ، ونحو ذلك ، والقبول هو أن يقول المستقرض : استقرضت ، أو قبلت ، أو رضيت ، أو ما يجري هذا المجرى ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد رحمه الله - ، وهو إحدى الروايتين عن nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف أخرى : أن الركن فيه الإيجاب .

( كِتَابُ الْقَرْضِ )

الْكَلَامُ فِيهِ يَقَعُ فِي مَوَاضِعَ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=5519بَيَانِ رُكْنِ الْقَرْضِ ، وَفِي بَيَانِ شَرَائِطِ الرُّكْنِ ، وَفِي بَيَانِ حُكْمِ الْقَرْضِ .

( أَمَّا ) رُكْنُهُ فَهُوَ الْإِيجَابُ ، وَالْقَبُولُ ، وَالْإِيجَابُ قَوْلُ الْمُقْرِضِ : أَقْرَضْتُكَ هَذَا الشَّيْءَ ، أَوْ خُذْ هَذَا الشَّيْءَ قَرْضًا ، وَنَحْوُ ذَلِكَ ، وَالْقَبُولُ هُوَ أَنْ يَقُولَ الْمُسْتَقْرِضُ : اسْتَقْرَضْتُ ، أَوْ قَبِلْتُ ، أَوْ رَضِيتُ ، أَوْ مَا يَجْرِي هَذَا الْمُجْرَى ، وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ - ، وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ أُخْرَى : أَنَّ الرُّكْنَ فِيهِ الْإِيجَابُ .