فصل الركاز الكنز أخذ من دفن الجاهلية بكسر الدال أي : دفينهم ( أو ) دفن ( من تقدم من كفار في الجملة ) سمي به من الركوز أي : التغيب ، ومنه ركزت الرمح إذا غيبت أسفله في الأرض ، ومنه الركز الصوت الخفي ويلحق بالدفن ما وجد على وجه أرض ويأتي ( عليه ) كله ( أو على بعضه علامة كفر فقط ) أي : لا علامة إسلام ( وفيه ) أي : الركاز إذا وجد ( ولو ) كان ( قليلا أو عرضا الخمس ) على واجده من مسلم وذمي وكبير وصغير ومكاتب وعاقل ومجنون . لعموم حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=2725nindex.php?page=treesubj&link=2928_2918وفي الركاز الخمس } متفق عليه ، ويجوز إخراجه منه وغيره .

فَصْلٌ الرِّكَازُ الْكَنْزُ أُخِذَ مِنْ دِفْنِ الْجَاهِلِيَّةِ بِكَسْرِ الدَّالِ أَيْ : دَفِينِهِمْ ( أَوْ ) دِفْنِ ( مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ كُفَّارٍ فِي الْجُمْلَةِ ) سُمِّيَ بِهِ مِنْ الرُّكُوزِ أَيْ : التَّغَيُّبِ ، وَمِنْهُ رَكَزْت الرُّمْحَ إذَا غَيَّبْت أَسْفَلَهُ فِي الْأَرْضِ ، وَمِنْهُ الرِّكْزُ الصَّوْتُ الْخَفِيُّ وَيَلْحَقُ بِالدَّفْنِ مَا وُجِدَ عَلَى وَجْهِ أَرْضٍ وَيَأْتِي ( عَلَيْهِ ) كُلِّهِ ( أَوْ عَلَى بَعْضِهِ عَلَامَةُ كُفْرٍ فَقَطْ ) أَيْ : لَا عَلَامَةُ إسْلَامٍ ( وَفِيهِ ) أَيْ : الرِّكَازِ إذَا وُجِدَ ( وَلَوْ ) كَانَ ( قَلِيلًا أَوْ عَرْضًا الْخُمْسُ ) عَلَى وَاجِدِهِ مِنْ مُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ وَكَبِيرٍ وَصَغِيرٍ وَمُكَاتَبٍ وَعَاقِلٍ وَمَجْنُونٍ . لِعُمُومِ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=2725nindex.php?page=treesubj&link=2928_2918وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَيَجُوزُ إخْرَاجُهُ مِنْهُ وَغَيْرُهُ .