( وإن nindex.php?page=treesubj&link=2700_2699_2686_2666زادت قيمة مغشوش بصنعة الغش ، وفيه ) أي المغشوش ( نصاب ) من أحد النقدين أو منهما ( أخرج ربع عشره ) أي : المغشوش ، فعشرون مثقالا غشت فصارت تساوي اثنين وعشرين مثقالا أخرج عنها ربع العشر مما قيمته كقيمتها ، كما يخرج عن الجيد الصحيح بحيث لا ينقص عن قيمته ( كحلي الكراء إذ زادت قيمته بصناعته ) فيعتبر في الإخراج بقيمته كعروض التجارة ، إن لم يكن في المغشوش نصاب ، فلا زكاة فيه ، لأن زيادة قيمة النقد بالصناعة والضرب ، فلا تعتبر في النصاب إن لم يكن للتجارة .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=2700_2699_2686_2666زَادَتْ قِيمَةُ مَغْشُوشٍ بِصَنْعَةِ الْغِشِّ ، وَفِيهِ ) أَيْ الْمَغْشُوشِ ( نِصَابٌ ) مِنْ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ أَوْ مِنْهُمَا ( أَخْرَجَ رُبْعَ عُشْرِهِ ) أَيْ : الْمَغْشُوشِ ، فَعِشْرُونَ مِثْقَالًا غُشَّتْ فَصَارَتْ تُسَاوِي اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ مِثْقَالًا أَخْرَجَ عَنْهَا رُبْعَ الْعُشْرِ مِمَّا قِيمَتُهُ كَقِيمَتِهَا ، كَمَا يُخْرِجُ عَنْ الْجَيِّدِ الصَّحِيحِ بِحَيْثُ لَا يَنْقُصُ عَنْ قِيمَتِهِ ( كَحُلِيِّ الْكِرَاءِ إذْ زَادَتْ قِيمَتُهُ بِصِنَاعَتِهِ ) فَيُعْتَبَرُ فِي الْإِخْرَاجِ بِقِيمَتِهِ كَعُرُوضِ التِّجَارَةِ ، إنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْمَغْشُوشِ نِصَابٌ ، فَلَا زَكَاةَ فِيهِ ، لِأَنَّ زِيَادَةَ قِيمَةِ النَّقْدِ بِالصِّنَاعَةِ وَالضَّرْبِ ، فَلَا تُعْتَبَرُ فِي النِّصَابِ إنْ لَمْ يَكُنْ لِلتِّجَارَةِ .