الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

شرح منتهى الإرادات

البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

صفحة

جزء

( و ) يباح لذكر من فضة ( قبيعة سيف ) لقول أنس { كانت قبيعة سيف النبي صلى الله عليه وسلم فضة } رواه الأثرم . والقبيعة ما يجعل على طرف القبضة ، ولأنها معتادة له أشبهت الخاتم .

( و ) يباح له ( حلية منطقة ) أي : ما يشد به الوسط ، وتسميها العامة حياصة ; لأن الصحابة اتخذوا المناطق محلاة بالفضة ، ولأنها كالخاتم .

( و ) على قياسه حلية ( جوشن ) وهو الدرع ( وخوذة ) وهي البيضة ( وخف وان ، وهي شيء يلبس تحت الخف وحمائل ) سيف جمع حمالة ; لأن هذه معتادة للرجل ، فهي كالخاتم ، و ( لا ) يباح حلية ( ركاب ولجام ودواة ونحو ذلك ) كمرآة وسرج ومكحلة ومجمرة فتحرم كالآنية .

( و ) يباح لذكر ( من ذهب قبيعة سيف ) قال أحمد : كان في سيف عمر سبائك من ذهب وكان في سيف عثمان بن حنيف مسمار من ذهب .

( وَ ) يُبَاحُ لِذَكَرٍ مِنْ فِضَّةٍ ( قَبِيعَةُ سَيْفٍ ) لِقَوْلِ أَنَسٍ { كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِضَّةً } رَوَاهُ الْأَثْرَمُ . وَالْقَبِيعَةُ مَا يُجْعَلُ عَلَى طَرَفِ الْقَبْضَةِ ، وَلِأَنَّهَا مُعْتَادَةٌ لَهُ أَشْبَهَتْ الْخَاتَمَ .

( وَ ) يُبَاحُ لَهُ ( حِلْيَةُ مِنْطَقَةٍ ) أَيْ : مَا يُشَدُّ بِهِ الْوَسَطُ ، وَتُسَمِّيهَا الْعَامَّةُ حِيَاصَةً ; لِأَنَّ الصَّحَابَةَ اتَّخَذُوا الْمَنَاطِقَ مُحَلَّاةً بِالْفِضَّةِ ، وَلِأَنَّهَا كَالْخَاتَمِ .

( وَ ) عَلَى قِيَاسِهِ حِلْيَةُ ( جَوْشَنٍ ) وَهُوَ الدِّرْعُ ( وَخُوذَةٍ ) وَهِيَ الْبَيْضَةُ ( وَخُفٍّ وَانٍ ، وَهِيَ شَيْءٌ يُلْبَسُ تَحْتَ الْخُفِّ وَحَمَائِلُ ) سَيْفٍ جَمْعُ حَمَّالَةٍ ; لِأَنَّ هَذِهِ مُعْتَادَةٌ لِلرَّجُلِ ، فَهِيَ كَالْخَاتَمِ ، و ( لَا ) يُبَاحُ حِلْيَةُ ( رِكَابٍ وَلِجَامٍ وَدَوَاةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ) كَمِرْآةٍ وَسَرْجٍ وَمُكْحُلَةٍ وَمِجْمَرَةٍ فَتَحْرُمُ كَالْآنِيَةِ .

( وَ ) يُبَاحُ لِذَكَرٍ ( مِنْ ذَهَبٍ قَبِيعَةُ سَيْفٍ ) قَالَ أَحْمَدُ : كَانَ فِي سَيْفِ عُمَرَ سَبَائِكُ مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ فِي سَيْفِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ مِسْمَارٌ مِنْ ذَهَبٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث