و nindex.php?page=treesubj&link=2982 ( لا ) يجزئ ( خبز ) لخروجه عن الكيل والادخار ، وكذا بكصمات وهريسة .

( و ) لا يجزئ ( معيب ) مما تقدم لقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون } ( كمسوس ) لأن السوس أكل جوفه ( ومبلول ) لأن البلل ينفخه ( وقديم تغير طعمه ) لعيبه بتغير طعمه ، فإن لم يتغير طعمه ولا ريحه أجزأ ; لعدم عيبه ، والجديد أفضل ( ونحوه ) أي : ما تقدم من أمثلة المعيب .

( و ) لا يجزئ صنف من الخمسة ( مختلط بكثير مما لا يجزئ ) كقمح اختلط بكثير زوان أو عدس أو نحوه ; لأنه لا يعلم قدر مجزئ منه ( ويزاد ) على صاع ( إن قل ) خليط لا يجزئ ( بقدره ) أي : الخليط بحيث يكون المصفى صاعا ; لأنه ليس عيبا لقلة مشقة تنقيته ، ولا يجزئ إخراج قيمة الصاع نصا .

وَ nindex.php?page=treesubj&link=2982 ( لَا ) يُجْزِئُ ( خُبْزٌ ) لِخُرُوجِهِ عَنْ الْكَيْلِ وَالِادِّخَارِ ، وَكَذَا بُكْصُمَاتٌ وَهَرِيسَةٌ .

( وَ ) لَا يُجْزِئُ ( مَعِيبٌ ) مِمَّا تَقَدَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=267وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ } ( كَمُسَوِّسٍ ) لِأَنَّ السُّوسَ أَكَلَ جَوْفَهُ ( وَمَبْلُولٍ ) لِأَنَّ الْبَلَلَ يَنْفُخُهُ ( وَقَدِيمٍ تَغَيَّرَ طَعْمُهُ ) لِعَيْبِهِ بِتَغَيُّرِ طَعْمِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَلَا رِيحُهُ أَجْزَأَ ; لِعَدَمِ عَيْبِهِ ، وَالْجَدِيدُ أَفْضَلُ ( وَنَحْوُهُ ) أَيْ : مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَمْثِلَةِ الْمَعِيبِ .

( وَ ) لَا يُجْزِئُ صِنْفٌ مِنْ الْخَمْسَةِ ( مُخْتَلِطٌ بِكَثِيرٍ مِمَّا لَا يُجْزِئُ ) كَقَمْحٍ اخْتَلَطَ بِكَثِيرِ زُوَانٍ أَوْ عَدَسٍ أَوْ نَحْوِهِ ; لِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ مُجْزِئٍ مِنْهُ ( وَيُزَادُ ) عَلَى صَاعٍ ( إنْ قَلَّ ) خَلِيطٌ لَا يُجْزِئُ ( بِقَدْرِهِ ) أَيْ : الْخَلِيطِ بِحَيْثُ يَكُونُ الْمُصَفَّى صَاعًا ; لِأَنَّهُ لَيْسَ عَيْبًا لِقِلَّةِ مَشَقَّةِ تَنْقِيَتِهِ ، وَلَا يُجْزِئُ إخْرَاجُ قِيمَةِ الصَّاعِ نَصًّا .