الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- خطبة الكتاب

صدر الكتاب

مقدمة الكتاب

القطب الأول في الثمرة وهي الحكم والكلام فيه ينقسم إلى فنون أربعة

القطب الثاني في أدلة الأحكام

القطب الثالث في كيفية استثمار الأحكام من مثمرات الأصول

القطب الرابع في حكم المستثمر وهو المجتهد

المستصفى

أبو حامد الغزالي - محمد بن محمد الغزالي

صفحة

جزء

ألفاظ العرب تشتمل على الحقيقة والمجاز

النظر الثالث : في ألفاظه ، وفيه ثلاث مسائل : مسألة : ألفاظ العرب تشتمل على الحقيقة والمجاز كما سيأتي في الفرق بينهما . فالقرآن يشتمل على المجاز ، خلافا لبعضهم ، فنقول المجاز اسم مشترك قد يطلق على الباطل الذي لا حقيقة له ، والقرآن منزه عن ذلك ، ولعله الذي أراده من أنكر اشتمال القرآن على المجاز . وقد يطلق على اللفظ الذي تجوز به عن موضوعه ، وذلك لا ينكر في القرآن مع قوله تعالى : { واسأل القرية التي كنا فيها والعير } وقوله : { جدارا يريد أن ينقض } وقوله : { لهدمت صوامع وبيع وصلوات } فالصلوات كيف تهدم ؟ { أو جاء أحد منكم من الغائط } { الله نور السموات والأرض } { يؤذون الله } وهو يريد رسوله ، { فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم } والقصاص حق فكيف يكون عدوانا ؟ { وجزاء سيئة سيئة مثلها } و { الله يستهزئ بهم } { ويمكرون ويمكر الله } { كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله } { أحاط بهم سرادقها } وذلك ما لا يحصى وكل ذلك مجاز كما سيأتي

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث