الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                13661 ( أخبرنا ) أبو الحسن : علي بن محمد المقرئ ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا يوسف بن يعقوب ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا الجريري عن أبي نضرة ، قال : حدثني شيخ من الطفاوة ، قال : أتيت أبا هريرة - رضي الله عنه - بالمدينة فلم أر رجلا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشد تشميرا ، ولا أقوم على ضيف منه ، سمعته يقول : نهضت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى مقامه الذي يصلي فيه ، قال : وخلفه صفان من رجال وصف من نساء ، أو صفان من نساء وصف من رجال ، فأقبل علينا بوجهه ، فقال : " إن نساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح الرجال ولتصفق النساء " . فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم ينس شيئا من صلاته ، فقال : " مجالسكم مجالسكم ما منكم من رجل يستتر بستر الله إذا أتى أهله أغلق عليه بابه وألقى عليه ستره " . قالوا : إنا لنفعل ذلك ، قال : ثم يجلس فيقول : " فعلت بصاحبتي كذا ، وفعلت كذا " . فسكتوا فقال : " هل منكن من تفعل ذلك " . قال : فسكتن ، فجثت فتاة - أحسبه قال : كعاب - على إحدى ركبتيها ، فتطاولت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليراها ، فقالت : إي والله يا رسول الله ، إنهم ليتحدثون ، وإنهن ليتحدثن . فقال : " هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ؟ مثل الشيطان والشيطانة لقي أحدهما صاحبه في سكة فقضى منها حاجته ، والناس ينظرون " . وقال : " ألا لا يفضين رجل إلى رجل ، ولا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد " . وقال الثالثة فنسيتها ، ثم قال : " إن طيب الرجال ما وجد ريحه ولم يظهر لونه ، ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه " .

                                                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                                                الخدمات العلمية