14539 ( أخبرنا ) أبو نصر بن قتادة ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13126أبو الفضل بن خميرويه ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12291أحمد بن نجدة ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، نا هشيم ، أنا منصور عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح أن nindex.php?page=treesubj&link=11717رجلا قال لامرأته : حبلك على غاربك قال ذلك مرارا فأتى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذي أردت بقولك قال : أردت الطلاق ففرق بينهما .

( قال الشيخ ) : وكأنه إنما استحلفه على إرادة التأكيد بالتكرير دون الاستئناف وكأنه أقر فقال أردت بكل مرة إحداث [ ص: 344 ] طلاق ففرق بينهما والله أعلم .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله ) في كتاب القديم : وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن عطاء أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفع إليه nindex.php?page=treesubj&link=11717رجل قال لامرأته حبلك على غاربك فقال لعلي رضي الله عنه : انظر بينهما فذكر معنى ما روينا إلا أنه قال فأمضاه علي رضي الله عنه ثلاثا . ( قال وذكر ) عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن علي رضي الله عنه مثله .

( قال الشيخ ) رحمه الله : وهذا لا يخالف رواية مالك وكأن عمر رضي الله عنه جعلها واحدة كما قال في ألبتة وعلي رضي الله عنه جعلها ثلاثا والله أعلم ويحتمل أنهما جميعا جعلاها ثلاثا لتكريره اللفظ في المدخول بها ثلاثا وإرادته بكل مرة إحداث طلاق كما قلنا في رواية منصور عن عطاء والله أعلم .

14539 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13126أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرُوَيْهِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12291أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=11717رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا فَأَتَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَحْلَفَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ مَا الَّذِي أَرَدْتَ بِقَوْلِكَ قَالَ : أَرَدْتُ الطَّلَاقَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا .

( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا اسْتَحْلَفَهُ عَلَى إِرَادَةِ التَّأْكِيدِ بِالتَّكْرِيرِ دُونَ الِاسْتِئْنَافِ وَكَأَنَّهُ أَقَرَّ فَقَالَ أَرَدْتُ بِكُلِّ مَرَّةٍ إِحْدَاثَ [ ص: 344 ] طَلَاقٍ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ) فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ : وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رُفِعَ إِلَيْهِ nindex.php?page=treesubj&link=11717رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ فَقَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : انْظُرْ بَيْنَهُمَا فَذَكَرَ مَعْنَى مَا رُوِّينَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَأَمْضَاهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثًا . ( قَالَ وَذَكَرَ ) عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَهُ .

( قَالَ الشَّيْخُ ) رَحِمَهُ اللَّهُ : وَهَذَا لَا يُخَالِفُ رِوَايَةَ مَالِكٍ وَكَأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَعَلَهَا وَاحِدَةً كَمَا قَالَ فِي أَلْبَتَّةِ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَعَلَهَا ثَلَاثًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُمَا جَمِيعًا جَعَلَاهَا ثَلَاثًا لِتَكْرِيرِهِ اللَّفْظَ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا ثَلَاثًا وَإِرَادَتِهِ بِكُلِّ مَرَّةٍ إِحْدَاثَ طَلَاقٍ كَمَا قُلْنَا فِي رِوَايَةِ مَنْصُورٍ عَنْ عَطَاءٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .