13709 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15013أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13145عبد الله بن جعفر بن درستويه ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14909يعقوب بن سفيان ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، ثنا حسن وعبد الله ابنا محمد بن علي وكان حسن أرضى من عبد الله عن أبيهما أن عليا - رضي الله عنه - قال nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس - رضي الله عنهما : nindex.php?page=hadith&LINKID=2000339إنك امرؤ تائه إن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=10926نهى عن نكاح المتعة ، وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر . قال سفيان يعني أنه نهى عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر لا يعني نكاح المتعة .

قال الشيخ - رحمه الله - : وهذا الذي قاله سفيان محتمل ، فلولا معرفة nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بنسخ nindex.php?page=treesubj&link=10926نكاح المتعة ، وأن النهي عنه كان البتة بعد الرخصة ، لما أنكر به على nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - والله أعلم ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر تحريمها يوم خيبر .

13709 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=15013أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13145عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا حَسَنٌ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَكَانَ حَسَنٌ أَرْضَى مِنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِمَا أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11لِابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : nindex.php?page=hadith&LINKID=2000339إِنَّكَ امْرُؤٌ تَائِهٌ إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=treesubj&link=10926نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ . قَالَ سُفْيَانُ يَعْنِي أَنَّهُ نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ لَا يَعْنِي نِكَاحَ الْمُتْعَةِ .

قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ سُفْيَانُ مُحْتَمَلٌ ، فَلَوْلَا مَعْرِفَةُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - بِنَسْخِ nindex.php?page=treesubj&link=10926نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، وَأَنَّ النَّهْيَ عَنْهُ كَانَ الْبَتَّةَ بَعْدَ الرُّخْصَةِ ، لَمَّا أَنْكَرَ بِهِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ تَحْرِيمُهَا يَوْمَ خَيْبَرَ .