الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
قال : ( ولا تؤكل nindex.php?page=treesubj&link=16973ذبيحة المجوسي ) لقوله عليه الصلاة والسلام : { nindex.php?page=hadith&LINKID=20453سنوا [ ص: 35 ] بهم سنة أهل الكتاب غير ناكحي نسائهم ولا آكلي ذبائحهم }ولأنه لا يدعي التوحيد فانعدمت الملة اعتقادا ودعوى .
الحديث الثاني : قال عليه السلام : { nindex.php?page=hadith&LINKID=20453سنوا بهم سنة أهل الكتاب ، غير ناكحي نسائهم ، [ ص: 35 ] ولا آكلي ذبائحهم }; قلت : غريب بهذا اللفظ ; وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، nindex.php?page=showalam&ids=12508وابن أبي شيبة في " مصنفيهما " عن nindex.php?page=showalam&ids=16836قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي { nindex.php?page=hadith&LINKID=66091أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام ، فمن أسلم قبل منه ، ومن لم يسلم ضربت عليه الجزية ، غير ناكحي نسائهم ، ولا آكلي ذبائحهم }انتهى .
قال ابن القطان في " كتابه " : هذا مرسل ، ومع إرساله ففيه قيس بن مسلم وهو ابن الربيع ، وقد اختلف فيه ، وهو ممن ساء حفظه بالقضاء ، كشريك ، nindex.php?page=showalam&ids=12526وابن أبي ليلى انتهى .
وروى ابن سعد في " الطبقات " أخبرنا محمد بن عمر الواقدي حدثني عبد الحكم بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص ، { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى nindex.php?page=treesubj&link=16973مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام ، فإن أبوا عرض عليهم الجزية ، بأن لا تنكح نساؤهم ، ولا تؤكل ذبائحهم } ، وفيه قصة ; nindex.php?page=showalam&ids=15472والواقدي متكلم فيه .