قال : ( وإذا فالوصية باطلة ، ولو أوصى بنصيب ابنه جاز ) لأن الأول وصية بمال الغير لأن الغير يصيب الابن ما يصيبه بعد الموت ، والثاني وصية بمثل نصيب الابن ومثل الشيء غيره وإن كان يتقدر به فيجوز . وقال أوصى بمثل نصيب ابنه رحمه الله : يجوز في الأول أيضا فينظر إلى الحال والكل ماله فيه ، وجوابه ما قلنا . زفر