عدد النتائج : 59
في البحث عن (ألا يكون نسب الولد المنفي باللعان محكوما ثبوته شرعا)
جاءت امرأته بولد فنفاه ولم يلاعن حتى قذفها أجنبي بالولد الذي جاءت به
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب اللعان > فصل في حكم اللعان
لاعن ) الزوج ( لرؤية وادعى الوطء قبلها ) أي قبل الرؤية ( و ) ادعى ( عدم الاستبراء ) بعد ذلك الوطء ثم ظهر بها حمل يمكن أن يكون من زنا الرؤية وأن يكون منه بأن كان لستة أشهر فأكثر من يوم الرؤية
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
لاعن زوجته لرؤية الزنا وقال وطئتها قبل هذه الرؤية
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
( ولا يعتمد ) الزوج ( فيه ) أي في اللعان لنفي الحمل ( على عزل )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
كان يطأ زوجته ويعزل عنها ثم ظهر بها حمل أو كان يطؤها ولا يعزل إلا أنها ولدت ولدا ولا يشبه أباه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
(كان يطأ زوجته ويعزل عنها ثم ظهر بها حمل أو كان يطؤها ولا يعزل إلا أنها ولدت ولدا لا يشبه أباه )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
كان يطأ زوجته بين فخذيها أو في دبرها وينزل ثم إنه ظهر بها حمل
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
وطئ زوجته أو أمته أو لاعبها وأنزل ثم وطئ زوجته الأخرى ولم ينزل فيها والحال أنه لم يحصل منه بول بين الإنزال والوطء الثاني الذي لم ينزل فيه فحملت زوجته الثانية
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان
أتت ) الزوجة ( بولد يخالف لونه لونهما )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحدود > باب القذف > فصل والقذف محرم
أتت بولد ( يشبه رجلا غير والده
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحدود > باب القذف > فصل والقذف محرم
أقامت المرأة البينة على إقرار الزوج بالولد وهو ينكر وقد نفاه
المبسوط > كتاب الطلاق > باب الشهادة في اللعان
أتت ) أو حملت ( بولد علم أنه ليس منه ) أو ظنه ظنا مؤكدا
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
( أتت أو حملت بولد علم أنه ليس منه أو ظنه ظنا مؤكدا )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
( أتت أو حملت بولد علم أنه ليس منه أو ظنه ظنا مؤكدا )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
أتت بأبيض وهما أسودان
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
وطئ وعزل ( نفي الولد )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
( وطئ وعزل نفي الولد )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
علم زناها واحتمل كون الولد منه ومن الزنا ) على السواء
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
أتت امرأة بولد أبيض وأبواه أسودان أو عكسه لم يبح لأبيه بذلك نفيه
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا
ملك زوجته ووطئها أي بعد ملكها ولم يستبرئها ثم أتت بولد واحتمل كونه من النكاح فقط فله نفيه أي باللعان
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في كيفية اللعان وشروطه وثمراته
ولا ينتفي عنه من ولد على فراشه وأمكن كونه منه إلا باللعان
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في كيفية اللعان وشروطه وثمراته
أقر أنه وطئ أمته في الفرج أو دونه فولدت لنصف سنة ) فأكثر
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب اللعان > فصل ومن ثبت أنه وطئ أمته في الفرج أو دونه