[ ص: 353 ] nindex.php?page=treesubj&link=28973_28659_30340_31753_31755_31756_31758_31761_32433_32438_32440_32441_32445_32446_34255_34277_34437nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنـزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار : واعتقابهما; لأن كل واحد منهما يعقب الآخر، كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=62جعل الليل والنهار خلفة [الفرقان: 62] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164بما ينفع الناس : بالذي ينفعهم مما يحمل فيها أو ينفع الناس.

فإن قلت: قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164وبث فيها : عطف على أنزل أم أحيا؟ قلت: الظاهر أنه عطف على أنزل داخل تحت حكم الصلة; لأن قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164فأحيا به الأرض : عطف على أنزل، فاتصل به وصارا جميعا كالشيء الواحد، فكأنه قيل: وما أنزل في الأرض من ماء وبث فيها من كل دابة، ويجوز عطفه على أحيا على معنى: فأحيا بالمطر الأرض وبث فيها من كل دابة; لأنهم ينمون بالخصب ويعيشون بالحيا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164وتصريف الرياح : في مهابها: قبولا ودبورا، وجنوبا، وشمالا، وفي أحوالها: حارة، وباردة، وعاصفة، ولينة، وعقما، ولواقح، وقيل: تارة بالرحمة، وتارة بالعذاب.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164والسحاب المسخر : سخر للرياح تقلبه في الجو بمشيئة الله يمطر حيث شاء nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164لآيات لقوم يعقلون : ينظرون بعيون عقولهم ويعتبرون; لأنها دلائل على عظيم القدرة وباهر الحكمة.

وعن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: "ويل لمن قرأ هذه الآية فمج بها" أي: لم يتفكر فيها ولم يعتبر بها، وقرئ: (الفلك) بضمتين (وتصريف [ ص: 354 ] الريح) على الإفراد.

[ ص: 353 ] nindex.php?page=treesubj&link=28973_28659_30340_31753_31755_31756_31758_31761_32433_32438_32440_32441_32445_32446_34255_34277_34437nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْـزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنَ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنَ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ : وَاعْتِقَابُهُمَا; لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَعْقُبُ الْآخَرَ، كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=62جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً [الْفُرْقَانِ: 62] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ : بِالَّذِي يَنْفَعُهُمْ مِمَّا يُحْمَلُ فِيهَا أَوْ يَنْفَعُ النَّاسَ.

فَإِنْ قُلْتَ: قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164وَبَثَّ فِيهَا : عَطْفٌ عَلَى أَنْزَلَ أَمْ أَحْيَا؟ قُلْتُ: الظَّاهِرُ أَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى أَنْزَلَ دَاخِلٌ تَحْتَ حُكْمِ الصِّلَةِ; لِأَنَّ قَوْلَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ : عَطْفٌ عَلَى أَنْزَلَ، فَاتَّصَلَ بِهِ وَصَارَا جَمِيعًا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ، فَكَأَنَّهُ قِيلَ: وَمَا أَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ مِنْ مَاءٍ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ، وَيَجُوزُ عَطْفُهُ عَلَى أَحْيَا عَلَى مَعْنَى: فَأَحْيَا بِالْمَطَرِ الْأَرْضَ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ; لِأَنَّهُمْ يَنْمُونَ بِالْخِصْبِ وَيَعِيشُونَ بِالْحَيَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ : فِي مَهَابِّهَا: قَبُولًا وَدَبُورًا، وَجَنُوبًا، وَشَمَالًا، وَفِي أَحْوَالِهَا: حَارَّةً، وَبَارِدَةً، وَعَاصِفَةً، وَلَيِّنَةً، وَعُقْمًا، وَلَوَاقِحَ، وَقِيلَ: تَارَةً بِالرَّحْمَةِ، وَتَارَةً بِالْعَذَابِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ : سُخِّرَ لِلرِّيَاحِ تُقَلِّبُهُ فِي الْجَوِّ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ يُمْطِرُ حَيْثُ شَاءَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=164لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ : يَنْظُرُونَ بِعُيُونِ عُقُولِهِمْ وَيَعْتَبِرُونَ; لِأَنَّهَا دَلَائِلُ عَلَى عَظِيمِ الْقُدْرَةِ وَبَاهِرِ الْحِكْمَةِ.

وَعَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ-: "وَيْلٌ لِمَنْ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ فَمَجَّ بِهَا" أَيْ: لَمْ يَتَفَكَّرْ فِيهَا وَلَمْ يَعْتَبِرْ بِهَا، وَقُرِئَ: (الْفُلُكِ) بِضَمَّتَيْنِ (وَتَصْرِيفِ [ ص: 354 ] الرِّيحِ) عَلَى الْإِفْرَادِ.