وإن nindex.php?page=treesubj&link=7615_23221_7489أراد المكاتب الأداء قبل عتق سيده وموته ، أدى إلى الحاكم ، أو إلى أمينه ، وكان المال المقبوض موقوفا ، على ما ذكرناه ، ويعتق المكاتب بالأداء ، وسيده رقيق ، لا يثبت له ولاء . قال أبو بكر : يكون الولاء للمسلمين . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : يكون موقوفا فإن عتق سيده ، فهو له ، وإن مات على رقه ، فهو للمسلمين nindex.php?page=treesubj&link=7630_7602_7624_23221_7603 . وإن كان استرقاق سيده بعد عتق المكاتب ، وثبوت الولاء عليه ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : يكون ولاؤه موقوفا ، فإن عتق السيد ، كان الولاء له ، وإن قتل أو مات على رقه ، بطل الولاء ; لأنه رقيق ، لا يورث ، فيبطل الولاء ، لعدم مستحقه . وينبغي أن يكون للمسلمين ; لأن مال من لا وارث له للمسلمين فكذلك الولاء . والله أعلم .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7615_23221_7489أَرَادَ الْمُكَاتَبُ الْأَدَاءَ قَبْلَ عِتْقِ سَيِّدِهِ وَمَوْتِهِ ، أَدَّى إلَى الْحَاكِمِ ، أَوْ إلَى أَمِينِهِ ، وَكَانَ الْمَالُ الْمَقْبُوضُ مَوْقُوفًا ، عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ ، وَيَعْتِقُ الْمُكَاتَبُ بِالْأَدَاءِ ، وَسَيِّدُهُ رَقِيقٌ ، لَا يَثْبُتُ لَهُ وَلَاءٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَكُونُ الْوَلَاءُ لِلْمُسْلِمِينَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : يَكُونُ مَوْقُوفًا فَإِنْ عَتَقَ سَيِّدُهُ ، فَهُوَ لَهُ ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى رِقِّهِ ، فَهُوَ لِلْمُسْلِمِينَ nindex.php?page=treesubj&link=7630_7602_7624_23221_7603 . وَإِنْ كَانَ اسْتِرْقَاقُ سَيِّدِهِ بَعْدَ عِتْقِ الْمُكَاتَبِ ، وَثُبُوتِ الْوَلَاءِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : يَكُونُ وَلَاؤُهُ مَوْقُوفًا ، فَإِنْ عَتَقَ السَّيِّدُ ، كَانَ الْوَلَاءُ لَهُ ، وَإِنْ قُتِلَ أَوْ مَاتَ عَلَى رِقِّهِ ، بَطَلَ الْوَلَاءُ ; لِأَنَّهُ رَقِيقٌ ، لَا يُورَثُ ، فَيَبْطُلُ الْوَلَاءُ ، لِعَدَمِ مُسْتَحِقِّهِ . وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لِلْمُسْلِمِينَ ; لِأَنَّ مَالَ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ لِلْمُسْلِمِينَ فَكَذَلِكَ الْوَلَاءُ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .