الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=4118_23501 ( وكافر ) ولو حربيا لخبر الصحيحين { nindex.php?page=hadith&LINKID=25192في كل كبد رطبة أجر } وخبر { nindex.php?page=hadith&LINKID=31148لا يأكل طعامك إلا تقي } المراد به أن الأولى تحري الأتقياء ، ويأتي منع إعطائه من أضحية التطوع
( قوله : ولو حربيا ) وبه صرح في البيان عن nindex.php?page=showalam&ids=14669الصيمري لكن الأوجه كما قاله الأذرعي أن محل استحبابه في حقه فيمن nindex.php?page=treesubj&link=23501له عهد أو ذمة أو قرابة أو يرجى إسلامه ، أو كان بأيدينا بأسر ونحوه فإن كان حربيا ليس فيه شيء مما ذكر فلا . نهاية ومغني قال ع ش قوله : استحبابه في حقه فيمن إلخ هذا ظاهر ويعلم منه أن المراد من حلها على الغني والكافر الاستحباب . ا هـ . ( قوله : لخبر الصحيحين ) إلى قول المتن ولقريب في النهاية إلا قوله وفي حديث سنده لي وإبداؤها وقوله : بل قال إلي أما الزكاة وكذا في المغني إلا قوله كما في المجموع إلى المتن