الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الكشاف

الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

صفحة

جزء

كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب ألا تتقون إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطيعون وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين

قرئ : "أصحاب الأيكة" بالهمزة وبتخفيفها ، وبالجر على الإضافة وهو الوجه . ومن قرأ بالنصب وزعم أن "ليكة" بوزن ليلة : اسم بلد ، فتوهم قاد إليه خط المصحف ، حيث وجدت مكتوبة في هذه السورة وفي سورة ص بغير ألف . وفي المصحف أشياء كتبت على خلاف قياس الخط المصطلح عليه ، وإنما كتبت في هاتين السورتين على حكم لفظ اللافظ ، كما يكتب أصحاب النحو لان ، ولولى : على هذه الصورة لبيان لفظ المخفف ، وقد كتبت في سائر القرآن على الأصل ، والقصة واحدة ، على أن "ليكة" اسم لا يعرف . وروي أن أصحاب الأيكة كانوا أصحاب شجر ملتف ، وكان شجرهم الدوم . فإن قلت : هلا قيل : أخوهم شعيب ، كما في سائر المواضع ؟ قلت : قالوا : إن شعيبا لم يكن من أصحاب الأيكة . وفي الحديث : "إن شعيبا أخا مدين ، أرسل إليهم وإلى أصحاب الأيكة " .

كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ

قُرِئَ : "أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ" بِالْهَمْزَةِ وَبِتَخْفِيفِهَا ، وَبِالْجَرِّ عَلَى الْإِضَافَةِ وَهُوَ الْوَجْهُ . وَمَنْ قَرَأَ بِالنَّصْبِ وَزَعَمَ أَنَّ "لَيْكَةِ" بِوَزْنِ لَيْلَةٍ : اسْمُ بَلَدٍ ، فَتَوَهُّمٌ قَادَ إِلَيْهِ خَطُّ الْمُصْحَفِ ، حَيْثُ وُجِدَتْ مَكْتُوبَةً فِي هَذِهِ السُّورَةِ وَفِي سُورَةِ ص بِغَيْرِ أَلِفٍ . وَفِي الْمُصْحَفِ أَشْيَاءُ كُتِبَتْ عَلَى خِلَافِ قِيَاسِ الْخَطِّ الْمُصْطَلَحِ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا كُتِبَتْ فِي هَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ عَلَى حُكْمِ لَفْظِ اللَّافِظِ ، كَمَا يَكْتُبُ أَصْحَابُ النَّحْوِ لَانَ ، وَلَوْلَى : عَلَى هَذِهِ الصُّورَةِ لِبَيَانِ لَفْظِ الْمُخَفَّفِ ، وَقَدْ كُتِبَتْ فِي سَائِرِ الْقُرْآنِ عَلَى الْأَصْلِ ، وَالْقِصَّةُ وَاحِدَةٌ ، عَلَى أَنَّ "لَيْكَةَ" اسْمٌ لَا يُعْرَفُ . وَرُوِيَ أَنَّ أَصْحَابَ الْأَيْكَةِ كَانُوا أَصْحَابَ شَجَرٍ مُلْتَفٍّ ، وَكَانَ شَجَرُهُمُ الدَّوْمَ . فَإِنْ قُلْتَ : هَلَّا قِيلَ : أَخُوهُمْ شُعَيْبٌ ، كَمَا فِي سَائِرِ الْمَوَاضِعِ ؟ قُلْتُ : قَالُوا : إِنَّ شُعَيْبًا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَصْحَابِ الْأَيْكَةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : "إِنَّ شُعَيْبًا أَخَا مَدْيَنَ ، أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَإِلَى أَصْحَابِ الْأَيْكَةِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث