nindex.php?page=treesubj&link=28998_28723_28743_31907_31908_31910nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم

الهاء في nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9 "إنه" يجوز أن يكون ضمير الشأن ، والشأن nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9أنا الله مبتدأ وخبر . و nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9العزيز الحكيم صفتان للخبر . وأن يكون راجعا إلى ما دل عليه ما قبله ، يعني : أن مكلمك أنا ، والله بيان لأنا . و " العزيز الحكيم " : صفتان للمبين ، وهذا تمهيد لما أراد أن يظهره على يده من المعجزة ، يريد : أنا القوي القادر على ما يبعد من الأوهام كقلب العصا حية ، الفاعل كل ما أفعله بحكمة وتدبير .

nindex.php?page=treesubj&link=28998_28723_28743_31907_31908_31910nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

الْهَاءُ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9 "إِنَّهُ" يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ضَمِيرَ الشَّأْنِ ، وَالشَّأْنُ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9أَنَا اللَّهُ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ . وَ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=9الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صِفَتَانِ لِلْخَبَرِ . وَأَنْ يَكُونَ رَاجِعًا إِلَى مَا دَلَّ عَلَيْهِ مَا قَبْلَهُ ، يَعْنِي : أَنَّ مُكَلِّمَكَ أَنَا ، وَاللَّهُ بَيَانٌ لِأَنَا . وَ " الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " : صِفَتَانِ لِلْمُبِينِ ، وَهَذَا تَمْهِيدٌ لِمَا أَرَادَ أَنْ يُظْهِرَهُ عَلَى يَدِهِ مِنَ الْمُعْجِزَةِ ، يُرِيدُ : أَنَا الْقَوِيُّ الْقَادِرُ عَلَى مَا يَبْعُدُ مِنَ الْأَوْهَامِ كَقَلْبِ الْعَصَا حَيَّةً ، الْفَاعِلُ كُلَّ مَا أَفْعَلُهُ بِحِكْمَةٍ وَتَدْبِيرٍ .