nindex.php?page=treesubj&link=29001_30291_30296_30349nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=14ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون nindex.php?page=treesubj&link=29001_29680_30387_30415_30495_34134_34135nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون nindex.php?page=treesubj&link=29001_28760_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون

الضمير في nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=14 "يتفرقون" للمسلمين والكافرين ، لدلالة ما بعده عليه . وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن -رضي الله عنه - : هو تفرق المسلمين والكافرين : هؤلاء في عليين ، وهؤلاء في أسفل السافلين وعن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة -رضي الله عنه - : فرقة لا اجتماع بعدها nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15 "في روضة" في بستان ، وهي الجنة . والتنكير لإبهام أمرها وتفخيمه . والروضة عند العرب : كل أرض ذات نبات وماء . وفي أمثالهم : أحسن من بيضة في روضة ، يريدون : بيضة النعامة nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15 "يحبرون" يسرون . يقال : حبره إذا سره سرورا تهلل له وجهه وظهر فيه أثره . ثم اختلفت فيه الأقاويل لاحتماله وجوه جميع المسار ؛ فعن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد -رضي الله عنه - : يكرمون . وعن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : ينعمون . وعن nindex.php?page=showalam&ids=16214ابن كيسان : يحلون . وعن nindex.php?page=showalam&ids=11948أبي بكر بن عياش : التيجان على رؤوسهم . وعن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع : السماع في الجنة . وعن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه ذكر الجنة وما فيها من النعيم ، وفي آخر القوم أعرابي فقال : يا رسول الله ، هل في الجنة من سماع ؟ قال : "نعم يا أعرابي ، إن في الجنة لنهرا حافتاه الأبكار من كل بيضاء خوصانية ، يتغنين بأصوات [ ص: 569 ] لم تسمع الخلائق بمثلها قط ، فذلك أفضل نعم الجنة" قال الراوي : فسألت nindex.php?page=showalam&ids=4أبا الدرداء ، بم يتغنين ؟ قال : بالتسبيح . وروي : "إن في الجنة لأشجارا عليها أجراس من فضة ، فإذا أراد أهل الجنة السماع بعث الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الأشجار ، فتحرك تلك الأجراس بأصوات لو سمعها أهل الدنيا لماتوا طربا " . nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16 "محضرون" لا يغيبون عنه ولا يخفف عنهم ، كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=37وما هم بخارجين منها [المائدة : 37 ] ، nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=75لا يفتر عنهم [الزخرف : 75 ] .

nindex.php?page=treesubj&link=29001_30291_30296_30349nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=14وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29001_29680_30387_30415_30495_34134_34135nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29001_28760_30437_30539nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ

الضَّمِيرُ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=14 "يَتَفَرَّقُونَ" لِلْمُسْلِمِينَ وَالْكَافِرِينَ ، لِدَلَالَةِ مَا بَعْدَهُ عَلَيْهِ . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : هُوَ تَفَرُّقُ الْمُسْلِمِينَ وَالْكَافِرِينَ : هَؤُلَاءِ فِي عِلِّيِّينَ ، وَهَؤُلَاءِ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : فُرْقَةٌ لَا اجْتِمَاعَ بَعْدَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15 "فِي رَوْضَةٍ" فِي بُسْتَانٍ ، وَهِيَ الْجَنَّةُ . وَالتَّنْكِيرُ لِإِبْهَامِ أَمْرِهَا وَتَفْخِيمِهِ . وَالرَّوْضَةُ عِنْدَ الْعَرَبِ : كُلُّ أَرْضٍ ذَاتِ نَبَاتٍ وَمَاءٍ . وَفِي أَمْثَالِهِمْ : أَحْسَنُ مِنْ بَيْضَةٍ فِي رَوْضَةٍ ، يُرِيدُونَ : بَيْضَةَ النَّعَامَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=15 "يُحْبَرُونَ" يُسَرُّونَ . يُقَالُ : حَبَرَهُ إِذَا سَرَّهُ سُرُورًا تَهَلَّلَ لَهُ وَجْهُهُ وَظَهَرَ فِيهِ أَثَرُهُ . ثُمَّ اخْتَلَفَتْ فِيهِ الْأَقَاوِيلُ لِاحْتِمَالِهِ وُجُوهَ جَمِيعِ الْمَسَارِّ ؛ فَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : يُكْرَمُونَ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ : يُنَعَّمُونَ . وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16214ابْنِ كَيْسَانَ : يُحَلَّوْنَ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ : التِّيجَانُ عَلَى رُؤُوسِهِمْ . وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ : السَّمَاعُ فِي الْجَنَّةِ . وَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ ذَكَرَ الْجَنَّةَ وَمَا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ ، وَفِي آخِرِ الْقَوْمِ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ سَمَاعٍ ؟ قَالَ : "نَعَمْ يَا أَعْرَابِيُّ ، إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَنَهْرًا حَافَّتَاهُ الْأَبْكَارُ مِنْ كُلِّ بَيْضَاءَ خُوصَانِيَّةٍ ، يَتَغَنَّيْنَ بِأَصْوَاتٍ [ ص: 569 ] لَمْ تَسْمَعِ الْخَلَائِقُ بِمِثْلِهَا قَطُّ ، فَذَلِكَ أَفْضَلُ نِعَمِ الْجَنَّةِ" قَالَ الرَّاوِي : فَسَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبَا الدَّرْدَاءِ ، بِمَ يَتَغَنَّيْنَ ؟ قَالَ : بِالتَّسْبِيحِ . وَرُوِيَ : "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَأَشْجَارًا عَلَيْهَا أَجْرَاسٌ مِنْ فِضَّةٍ ، فَإِذَا أَرَادَ أَهْلُ الْجَنَّةِ السَّمَاعَ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَتَقَعُ فِي تِلْكَ الْأَشْجَارِ ، فَتُحَرِّكُ تِلْكَ الْأَجْرَاسَ بِأَصْوَاتٍ لَوْ سَمِعَهَا أَهْلُ الدُّنْيَا لَمَاتُوا طَرَبًا " . nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=16 "مُحْضَرُونَ" لَا يَغِيبُونَ عَنْهُ وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ ، كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=37وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا [الْمَائِدَةَ : 37 ] ، nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=75لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ [الزُّخْرُفَ : 75 ] .