nindex.php?page=treesubj&link=28980_29677_30549_32423_32431_34190nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=32يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون  nindex.php?page=treesubj&link=28980_19881_29785_34198_34221_34225_34274nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=33هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون  

مثل حالهم في طلبهم أن يبطلوا نبوة محمد -صلى الله عليه وسلم- بالتكذيب، بحال من يريد أن ينفخ في نور عظيم منبث في الآفاق، يريد الله أن يزيده ويبلغه الغاية القصوى في الإشراق أو الإيضاءة ليطفئه بنفخة ويطمسه، nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=33ليظهره : ليظهر الرسول -عليه السلام- nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=33على الدين كله : على أهل الأديان كلهم، أو ليظهر دين الحق على كل دين.

فإن قلت: كيف جاز، أبى الله إلا كذا، ولا يقال: كرهت أو أبغضت إلا زيدا ؟ [ ص: 36 ] قلت: قد أجرى "أبى" مجرى: "لم يرد"; ألا ترى كيف قوبل: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=32يريدون أن يطفئوا بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=32ويأبى الله ، وكيف أوقع موقع، ولا يريد الله إلا أن: "يتم نوره" .

nindex.php?page=treesubj&link=28980_29677_30549_32423_32431_34190nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=32يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهِ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ  nindex.php?page=treesubj&link=28980_19881_29785_34198_34221_34225_34274nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=33هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ  

مَثَّلَ حَالَهُمْ فِي طَلَبِهِمْ أَنْ يُبْطِلُوا نُبُوَّةَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالتَّكْذِيبِ، بِحَالِ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَنْفُخَ فِي نُورٍ عَظِيمٍ مُنْبَثٍّ فِي الْآفَاقِ، يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يَزِيدَهُ وَيُبْلِغَهُ الْغَايَةَ الْقُصْوَى فِي الْإِشْرَاقِ أَوِ الْإِيضَاءَةِ لِيُطْفِئَهُ بِنَفْخَةٍ وَيَطْمِسَهُ، nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=33لِيُظْهِرَهُ : لِيَظْهَرَ الرَّسُولُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=33عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ : عَلَى أَهْلِ الْأَدْيَانِ كُلِّهِمْ، أَوْ لِيَظْهَرَ دِينُ الْحَقِّ عَلَى كُلِّ دِينٍ.

فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ جَازَ، أَبَى اللَّهُ إِلَّا كَذَا، وَلَا يُقَالُ: كَرِهْتُ أَوْ أَبْغَضْتُ إِلَّا زَيْدًا ؟ [ ص: 36 ] قُلْتُ: قَدْ أَجْرَى "أَبَى" مَجْرَى: "لَمْ يُرِدْ"; أَلَا تَرَى كَيْفَ قُوبِلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=32يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=32وَيَأْبَى اللَّهُ ، وَكَيْفَ أُوقِعَ مَوْقِعَ، وَلَا يُرِيدُ اللَّهُ إِلَّا أَنْ: "يُتِمَّ نُورَهُ" .