( فإن nindex.php?page=treesubj&link=1762عجز ) عن إيماء برأسه ( أومأ بطرفه ) أي : عينه ( ناويا مستحضرا ) تفسير له ( الفعل ) عند إيمائه .

( و ) ناويا ( القول ) إذا أومأ له ( إن عجز عنه ) أي : القول ( بقلبه ) متعلقين ب مستحضرا أي : يستحضر الفعل عند إيمائه به ويستحضر القول إن عجز عنه بلسانه ( كأسير خائف ) أن يعلموا بصلاته ،

قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : لا بد من شيء مع عقله وفي التبصرة : صلى بقلبه ، أو طرفه وفي الخلاف : أومأ بعينه وحاجبه ، أو قلبه ا هـ لحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=9510إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم } " ( ولا تسقط ) الصلاة عن مريض ما دام ثابت العقل لقدرته على الإيماء بطرفه مع النية بقلبه .

( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1762عَجَزَ ) عَنْ إيمَاءٍ بِرَأْسِهِ ( أَوْمَأَ بِطَرْفِهِ ) أَيْ : عَيْنِهِ ( نَاوِيًا مُسْتَحْضِرًا ) تَفْسِيرٌ لَهُ ( الْفِعْلَ ) عِنْدَ إيمَائِهِ .

( وَ ) نَاوِيًا ( الْقَوْلَ ) إذَا أَوْمَأَ لَهُ ( إنْ عَجَزَ عَنْهُ ) أَيْ : الْقَوْلِ ( بِقَلْبِهِ ) مُتَعَلِّقَيْنِ بِ مُسْتَحْضِرًا أَيْ : يَسْتَحْضِرُ الْفِعْلَ عِنْدَ إيمَائِهِ بِهِ وَيَسْتَحْضِرُ الْقَوْلَ إنْ عَجَزَ عَنْهُ بِلِسَانِهِ ( كَأَسِيرٍ خَائِفٍ ) أَنْ يَعْلَمُوا بِصَلَاتِهِ ،

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : لَا بُدَّ مِنْ شَيْءٍ مَعَ عَقْلِهِ وَفِي التَّبْصِرَةِ : صَلَّى بِقَلْبِهِ ، أَوْ طَرْفِهِ وَفِي الْخِلَافِ : أَوْمَأَ بِعَيْنِهِ وَحَاجِبِهِ ، أَوْ قَلْبِهِ ا هـ لِحَدِيثِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=9510إذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ } " ( وَلَا تَسْقُطُ ) الصَّلَاةُ عَنْ مَرِيضٍ مَا دَامَ ثَابِتَ الْعَقْلِ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الْإِيمَاءِ بِطَرْفِهِ مَعَ النِّيَّةِ بِقَلْبِهِ .