كلمات أعطاها الله العبد

فأعطاهم لنفي الشك كلمة صارت مقرونة بكل شيء خلقه الله تعالى للعباد نافية للشك عنه وهي nindex.php?page=treesubj&link=28657_28662كلمة الشهادة لا إله إلا الله محمد رسول الله  وأعطاهم لتنزيهه nindex.php?page=treesubj&link=33142كلمة سبحان الله فصارت مقرونة بكل مديح  إليه فإذا سبحه بحمده فقد أتى بجميع المحامد

وأعطاهم لذلة العبودة كلمة وهي قول الله أكبر فإذا كبره فقد تواضع وألقى بيديه سلما

وأعطاهم للقوة على هذه الأشياء كلمة وهي nindex.php?page=treesubj&link=33152_33074_24582قول العبد لا حول ولا قوة إلا بالله  فإنما تخرج هذه الكلمة من العبد مع نور الكلمة حتى يعمل بعملها ويبلغ مبلغها فإذا قال العبد الحمد لله فإنما هي كلمة جملة فإذا شرط وأشار إلى شيء موصوف فقال حمدا يوافي نعمه خرجت .الكلمة بنورها

[ ص: 249 ] فمن كان له ذلك النور فتوزعت وانقسمت على جميع نعم الله تعالى فلحقت كل نعمة قسطها فلزمتها فيتخلص من أثقال النعم لأن الله تعالى قال في تنزيله nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=18وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها

فإذا nindex.php?page=treesubj&link=29485عجز العبد عن عد النعم لم يحصها  فعلمه كلمة تلحق بأجزائها كل نعمة على حدتها فوافاها حتى اقترنا كل نعمة وشكر العبد مقرون بها لما نطق بهذه الكلمة

وهذا الكلام إنما يخرج من هذه الأفواه حروفا مؤلفة والأنوار كسوتها معها نزلت للعباد من السماء والعباد متفاوتون في النطق بهذه الكلمة كالشأن في الأنوار

كَلِمَاتٌ أَعْطَاهَا اللَّهُ الْعَبْدَ

فَأَعْطَاهُمْ لِنَفْيِ الشَّكِّ كَلِمَةً صَارَتْ مَقْرُونَةً بِكُلِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْعِبَادِ نَافِيَةً لِلشَّكِّ عَنْهُ وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=28657_28662كَلِمَةُ الشَّهَادَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ  وَأَعْطَاهُمْ لِتَنْزِيهِهِ nindex.php?page=treesubj&link=33142كَلِمَةَ سُبْحَانَ اللَّهِ فَصَارَتْ مَقْرُونَةً بِكُلِّ مَدِيحٍ  إِلَيْهِ فَإِذَا سَبَّحَهُ بِحَمْدِهِ فَقَدْ أَتَى بِجَمِيعِ الْمَحَامِدِ

وَأَعْطَاهُمْ لِذِلَّةِ الْعُبُودَةِ كَلِمَةً وَهِيَ قَوْلُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَإِذَا كَبَّرَهُ فَقَدْ تَوَاضَعَ وَأَلْقَى بِيَدَيْهِ سَلَمًا

وَأَعْطَاهُمْ لِلْقُوَّةِ عَلَى هَذِهِ الْأَشْيَاءِ كَلِمَةً وَهِيَ nindex.php?page=treesubj&link=33152_33074_24582قَوْلُ الْعَبْدِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ  فَإِنَّمَا تَخْرُجُ هَذِهِ الْكَلِمَةُ مِنَ الْعَبْدِ مَعَ نُورِ الْكَلِمَةِ حَتَّى يَعْمَلَ بِعَمَلِهَا وَيَبْلُغَ مَبْلَغَهَا فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَإِنَّمَا هِيَ كَلِمَةُ جُمْلَةٍ فَإِذَا شَرَطَ وَأَشَارَ إِلَى شَيْءٍ مَوْصُوفٍ فَقَالَ حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ خَرَجَتِ .الْكَلِمَةُ بِنُورِهَا

[ ص: 249 ] فَمَنْ كَانَ لَهُ ذَلِكَ النُّورُ فَتَوَزَّعَتْ وَانْقَسَمَتْ عَلَى جَمِيعِ نِعَمِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَحِقَتْ كُلَّ نِعْمَةٍ قِسْطَهَا فَلَزِمَتْهَا فَيَتَخَلَّصُ مِنْ أَثْقَالِ النِّعَمِ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي تَنْزِيلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=18وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا

فَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=29485عَجَزَ الْعَبْدُ عَنْ عَدِّ النِّعَمِ لَمْ يُحْصِهَا  فَعَلَّمَهُ كَلِمَةً تُلْحَقُ بِأَجْزَائِهَا كُلُّ نِعْمَةٍ عَلَى حِدَتِهَا فَوَافَاهَا حَتَّى اقْتَرَنَا كُلَّ نِعْمَةٍ وَشُكْرُ الْعَبْدِ مَقْرُونٌ بِهَا لَمَّا نَطَقَ بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ

وَهَذَا الْكَلَامُ إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ هَذِهِ الْأَفْوَاهِ حُرُوفًا مُؤَلَّفَةً وَالْأَنْوَارُ كُسْوَتُهَا مَعَهَا نَزَلَتْ لِلْعِبَادِ مِنَ السَّمَاءِ وَالْعِبَادُ مُتَفَاوِتُونَ فِي النُّطْقِ بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ كَالشَّأْنِ فِي الْأَنْوَارِ