nindex.php?page=treesubj&link=32424_32428_32416_32421_28902مثل الذين حملوا التوراة  

وقال nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا

شبه اليهود بالحمر لأنهم تحملوا دراسة التوراة وتركوا العمل بها فأتعبوا أبدانهم ولم ينتفعوا بها

فهذه الأمثال نموذجات ما غاب عن العين والأسماع لتدرك النفوس ما أدركت عيانا لما أنبئ

الأمثال من الأخبار

وما في الأخبار من ضرب الأمثال أكثر من أن يحصى نذكر بعضها قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان حدثنيه أبو الزعراء عمرو بن عمرو وسمعه ابن عمه أي الأحوص عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ص: 31 ] قال (أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يكذبك ويخونك ولا يصدقك والآخر لا يكذبك ولا يخونك ويصدقك أيهما أحب إليك قلت الذي لا يكذبني ولا يخونني ويصدقني قال فكذلك أنتم عبيد ربكم أرأيت لو كان لك إبل فجدعت هذه فقلت صرماء وتشق هذه وتقول بحيرة فساعد الله أشد وموساه أحد لو شاء أن يأتيك بها صرماء فعل

عن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان رضي الله عنه قال قيدوا العلم قلنا وما تقييده قال تعلموه وعلموه واستنسخوه فإنه يوشك أن يذهب العلماء ويبقى القراء لا يجاوز قراءة أحدهم تراقيه

nindex.php?page=treesubj&link=32424_32428_32416_32421_28902مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ  

وَقَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=5مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا

شَبَّهَ الْيَهُودَ بِالْحُمْرِ لِأَنَّهُمْ تَحَمَّلُوا دِرَاسَةَ التَّوْرَاةِ وَتَرَكُوا الْعَمَلَ بِهَا فَأَتْعَبُوا أَبْدَانَهُمْ وَلَمْ يَنْتَفِعُوا بِهَا

فَهَذِهِ الْأَمْثَالُ نَمُوذَجَاتٌ مَا غَابَ عَنِ الْعَيْنِ وَالْأَسْمَاعِ لِتُدْرِكَ النُّفُوسُ مَا أَدْرَكَتْ عِيَانًا لِمَا أُنْبِئَ

الْأَمْثَالُ مِنَ الْأَخْبَارِ

وَمَا فِي الْأَخْبَارِ مَنْ ضَرْبِ الْأَمْثَالِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصَى نَذْكُرُ بَعْضَهَا قَالَ حَدَّثْنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ حَدَّثَنِيهِ أَبُو الزَّعْرَاءِ عَمْرُو بْنُ عَمْرِو وَسَمِعَهُ ابْنُ عَمِّهِ أَيِ الْأَحْوَصُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 31 ] قَالَ (أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ عَبْدَانِ أَحَدُهُمَا يُكَذِّبُكَ وَيَخُونُكَ وَلَا يُصَدِّقُكَ وَالْآخَرُ لَا يُكَذِّبُكَ وَلَا يَخُونُكَ وَيُصَدِّقُكَ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ قُلْتُ الَّذِي لَا يُكَذِّبُنِي وَلَا يَخُونُنِي وَيُصَدِّقُنِي قَالَ فَكَذَلِكَ أَنْتُمْ عَبِيدُ رَبِّكُمْ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ فَجَدَعْتَ هَذِهِ فَقُلْتَ صَرْمَاءُ وَتَشُقُّ هَذِهِ وَتَقُولُ بَحِيرَةٌ فَسَاعِدُ اللَّهِ أَشُدُّ وَمُوَسَاهُ أَحَدُّ لَوْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَكَ بِهَا صَرْمَاءَ فَعَلَ

عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَيِّدُوا الْعِلْمَ قُلْنَا وَمَا تَقْيِيدُهُ قَالَ تَعَلَّمُوهُ وَعَلِّمُوهُ وَاسْتَنْسَخُوهُ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ الْعُلَمَاءُ وَيَبْقَى الْقُرَّاءُ لَا يُجَاوِزُ قِرَاءَةَ أَحَدِهِمْ تَرَاقِيهِ