أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=20191قَوْلِ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ قَبْرِ الْمَيِّتِ : اصْبِرِي ، وَالْقَصْدُ مِنْ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=20191مُخَاطَبَةِ الرِّجَالِ لِلنِّسَاءِ بِمَا فِيهِ مَوْعِظَةٌ وَأَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ ، وَإِنَّمَا ذُكِرَ بِقَوْلِهِ : " قَوْلِ الرَّجُلِ " إِشَارَةً إِلَى أَنَّ ذَلِكَ لَا يَخْتَصُّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَإِنْ كَانَ " فِي الْحَدِيثِ ، قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَطْلَقَ امْرَأَةً لِيَتَنَاوَلَ الشَّابَّةَ وَالْعَجُوزَ وَعَيَّنَ لَفْظَ " اصْبِرِي " ، وَلَمْ يَقُلْ لَفْظَ : " اتَّقِي " كَمَا فِي الْحَدِيثِ ; لِأَنَّهُ هُوَ الْمُنَاسِبُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ . فَإِنْ قُلْتَ : لِمَقَالَ : قَوْلِ الرَّجُلِ ، وَلَمْ يَقُلْ : وَعْظُ الرَّجُلِ وَنَحْوُهُ. قُلْتُ : لِعُمُومِ مَعْنَى الْقَوْلِ وَشُمُولِهِ .