مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ " nindex.php?page=treesubj&link=2646وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ " ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ فِي بَابِ أَدَاءِ الْخُمُسِ مِنَ الْإِيمَانِ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11969أَبِي جَمْرَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَاهُنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15698حَجَّاجِ بْنِ الْمِنْهَالِ السُّلَمِيِّ الْأَنْمَاطِيِّ الْبَصْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ - بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الرَّاءِ - الضُّبَعِيِّ وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ عَاصِمٍ ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ مُسْتَوْفًى هُنَاكَ فَلْنَذْكُرْ شَيْئًا مُخْتَصَرًا ، فَقَوْلُهُ ( إِنَّ هَذَا الْحَيَّ ) ، وَيُرْوَى " إِنَّا هَذَا الْحَيَّ " ، وَانْتِصَابُ " هَذَا الْحَيَّ " عَلَى الِاخْتِصَاصِ ; أَيْ أَعْنِي هَذَا الْحَيَّ ، فَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ يَكُونُ خَبَرُ " إِنَّ " قَوْلَهُ " مِنْ رَبِيعَةَ " ، وَجَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى " إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ " ، وَالْحَيُّ اسْمٌ لِمَنْزِلِ الْقَبِيلَةِ ثُمَّ سُمِّيَتِ الْقَبِيلَةُ بِهِ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ يَحْيَى بِبَعْضٍ .

قَوْلُهُ ( نَخْلُصُ ) ; أَيْ نَصِلُ ، وَالْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِمْ " شَهْرِ الْحَرَامِ " جِنْسُ nindex.php?page=treesubj&link=32204الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَهِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ : ذُو الْقِعْدَةِ ، وَذُو الْحِجَّةِ ، وَالْمُحَرَّمُ ، وَرَجَبٌ .

قَوْلُهُ ( عَنِ الدُّبَّاءِ ) بِضَمِّ الدَّالِّ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ وَبِالْمَدِّ ، وَهُوَ الْقَرْعُ الْيَابِسُ أَيِ الْوِعَاءُ مِنْهُ ، وَالْحَنْتَمِ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ النُّونِ وَفَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَفِي آخِرِهِ مِيمٌ وَهِيَ الْجِرَارُ الْخُضْرُ ، وَالنَّقِيرِ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَهُوَ جِذْعٌ يُنْقَرُ وَسَطُهُ .