الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ 407 ] أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار، عن nindex.php?page=showalam&ids=96أبي رافع nindex.php?page=hadith&LINKID=706773nindex.php?page=treesubj&link=23759_18513_19506_5537_5546أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استسلف من رجل بكرا، فجاءته إبل من إبل الصدقة فأمرني أن أقضيه إياه .
صحيح أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم عن أبي الطاهر، عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك.
وذكر العلماء أن nindex.php?page=treesubj&link=30961استسلاف النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لأهل الصدقة فلما جاءته الصدقة قضاه، قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : وإذا رأى الوالي الخلة في أهل الصدقة كان له أن يستسلف لهم إما من صدقات أرباب الأموال أو [ ص: 118 ] من غيرها، ولا يجبر أرباب الأموال على التعجيل.
فإن طابوا [بها] نفسا جاز التعجيل عند أكثر العلماء، ويروى nindex.php?page=hadith&LINKID=662984أن nindex.php?page=treesubj&link=3058nindex.php?page=showalam&ids=18العباس سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك .