136 . nindex.php?page=treesubj&link=29126وصححوا وصل معنعن  سلم من دلسة راويه ، واللقا علم      137 . وبعضهم حكى بذا إجماعا
و (مسلم) لم يشرط اجتماعا      138 . لكن تعاصرا ، وقيل يشترط
طول صحابة ، وبعضهم شرط      139 . معرفة الراوي بالأخذ عنه ،
وقيل : كل ما أتانا منه      140 . منقطع ، حتى يبين الوصل ،
وحكم ( أن ) حكم ( عن ) فالجل      141 . سووا ، وللقطع نحا (البرديجي)
حتى يبين الوصل في التخريج

136 . nindex.php?page=treesubj&link=29126وَصَحَّحُوا وَصْلَ مُعَنْعَنٍ  سَلِمْ مِنْ دُلْسَةٍ رَاوِيهِ ، وَالِلِّقَا عُلِمْ      137 . وَبَعْضُهُمْ حَكَى بِذَا إِجْمَاعَا
وَ (مُسْلِمٌ) لَمْ يَشْرِطِ اجْتِمَاعَا      138 . لَكِنْ تَعَاصُرًا ، وَقِيلَ يُشْتَرَطْ
طُولُ صَحَابَةٍ ، وَبَعْضُهُمْ شَرَطْ      139 . مَعْرِفَةَ الرَّاوِي بِالْأَخْذِ عَنْهُ ،
وَقَيْلَ : كُلُّ مَا أَتَانَا مِنْهُ      140 . مُنْقَطِعٌ ، حَتَّى يَبِينَ الْوَصْلُ ،
وَحُكْمُ ( أَنَّ ) حُكْمُ ( عَنْ ) فَالْجُلُّ      141 . سَوَّوْا ، وَلِلْقَطْعِ نَحَا (الْبَرْدِيجِي)
حَتَّى يَبِينَ الْوَصْلُ فِي التَّخْرِيجِ