532 . nindex.php?page=treesubj&link=29200ثم الكتابة بخط الشيخ  أو بإذنه عنه لغائب ولو      533 . لحاضر فإن أجاز معها
أشبه ما ناول أو جردها      534 . صح على الصحيح والمشهور
قال به (أيوب) مع (منصور)      535 . والليث والسمعان قد أجازه
وعده أقوى من الإجازه      536 . وبعضهم صحة ذاك منعا
وصاحب الحاوي به قد قطعا

532 . nindex.php?page=treesubj&link=29200ثُمَّ الْكِتَابَةُ بِخَطِّ الشَّيْخِ  أَوْ بِإِذْنِهِ عَنْهُ لِغَائِبٍ وَلَوْ      533 . لِحَاضِرٍ فَإِنْ أَجَازَ مَعَهَا
أَشْبَهَ مَا نَاوَلَ أَوْ جَرَّدَهَا      534 . صَحَّ عَلَى الصَّحِيحِ وَالْمَشْهُورِ
قَالَ بِهِ (أَيُّوبُ) مَعْ (مَنْصُورِ)      535 . وَالْلَيْثُ وَالسَّمْعَانِ قَدْ أَجَازَهْ
وَعَدَّهُ أَقْوَى مِنَ الْإِجَازَهْ      536 . وَبَعْضُهُمْ صِحَّةً ذَاكَ مَنَعَا
وَصَاحِبُ الْحَاوِي بِهِ قَدْ قَطَعَا