850 . nindex.php?page=treesubj&link=29146وسلسل الآبا التميمي فعد عن تسعة قلت : وفوق ذا ورد

التالي السابق

عرض الحاشية

رَوَى عَبْدُ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيُّ عَنْ آبَائِهِ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةَ آبَاءٍ ; وَذَلِكَ فِيمَا رَوَيْنَاهُ فِي تَارِيخِ الْخَطِيبِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدِ بْنِ [ ص: 191 ] اللَّيْثِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أُكَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّمِيمِيُّ مِنْ لَفْظِهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الْحَنَّانِ الْمَنَّانِ ، فَقَالَ الْحَنَّانُ : هُوَ الَّذِي يُقْبِلُ عَلَى مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ ، وَالْمَنَّانُ : الَّذِي يَبْدَأُ بِالنَّوَالِ قَبْلَ السُّؤَالِ . قَالَ الْخَطِيبُ بَيْنَ أَبِي الْفَرَجِ - يَعْنِي : عَبْدَ الْوَهَّابِ - وَبَيْنَ عَلِيٍّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ تِسْعَةُ آبَاءٍ آخِرُهُمْ أُكَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

وَقَدِ اقْتَصَرَ ابْنُ الصَّلَاحِ فِيمَا ذَكَرَهُ مِنَ التَّسَلْسُلِ بِالْآبَاءِ عَلَى هَذَا الْعَدَدِ ، وَهُوَ تِسْعَةٌ ، وَقَدْ وَرَدَ التَّسَلْسُلُ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمِنْ غَيْرِهِ :فَأَمَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ فَوَرَدَ التَّسَلْسُلُ فِيهِ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَبًا فِي حَدِيثٍ مَرْفُوعٍ مِنْ طَرِيقِ رِزْقِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيِّ الْمَذْكُورِ . أَخْبَرَنَا بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ : شَيْخُنَا الْعَلَّامَةُ بُرْهَانُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ لَاجِينَ الرَّشِيدِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَبْرَقُوهِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا حَاضِرٌ بِشِيرَازَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْآدَمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي - أَبَا الْفَرَجِ عَبْدَ الْوَهَّابِ - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - أَبَا الْحُسْنِ عَبْدَ الْعَزِيزِ - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - أَبَا بَكْرٍ الْحَارِثَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - أَسَدًا - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - اللَّيْثَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - سُلَيْمَانَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - الْأَسْوَدَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - سُفْيَانَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - يَزِيدَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - أُكَيْنَةَ - [ ص: 192 ] يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - الْهَيْثَمَ - يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي - عَبْدَ اللَّهِ - يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ عَلَى ذِكْرٍ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ " .

قَالَ الْحَافِظُ أَبُو سَعِيدٍ الْعَلَائِيُّ فِي الْوَشْيِ الْمُعَلَّمِ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ : هَذَا إِسْنَادٌ غَرِيبٌ جِدًّا ، وَرِزْقُ اللَّهِ كَانَ إِمَامَ الْحَنَابِلَةِ فِي زَمَانِهِ مِنَ الْكِبَارِ الْمَشْهُورِينَ مُتَقَدِّمًا فِي عِدَّةِ عُلُومٍ ، مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، وَأَبُوهُ أَبُو الْفَرَجِ إِمَامٌ مَشْهُورٌ أَيْضًا ; وَلَكِنَّ جَدَّهُ عَبْدَ الْعَزِيزِ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ كَثِيرًا ، عَلَى إِمَامَتِهِ ، وَاشْتُهِرَ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ ، وَبَقِيَّةُ آبَائِهِ مَجْهُولُونَ لَا ذِكْرَ لَهُمْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكُتُبِ أَصْلًا ، وَقَدْ تَخَبَّطَ فِيهِمْ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَيْضًا بِالتَّغْيِيرِ ، أَيْ : فَزَادَ فِي الثَّانِي أَبًا لِأُكَيْنَةَ ، وَهُوَ الْهَيْثَمُ ، وَجَعَلَهُ مِنْ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ وَجَعَلَهُ صَحَابِيًّا فَحَصَلَ التَّسَلْسُلُ فِي هَذَا بِاثْنَيْ عَشَرَ أَيْضًا .

وَقَدْ وَجَدْتُ التَّسَلْسُلَ فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ ، بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَبًا مِنْ طَرِيقِ أَهْلِ الْبَيْتِ ، مِنْهَا مَا رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو سَعْدِ بْنُ السَّمْعَانِيِّ فِي الذَّيْلِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو شُجَاعٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبِسْطَامِيُّ الْإِمَامُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرٍ الْجَيَّانِيُّ مِنْ لَفْظِهِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا السَّيِّدُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنْ لَفْظِهِ بِبَلْخَ ، قَالَ حَدَّثَنِي سَيِّدِي وَالِدِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ سَنَةً سِتٍّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي - أَبُو طَالِبٍ - الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَالِدِي أَبُو عَلِيٍّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي - مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ - قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي - الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ - قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي - الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ بَلْخَ مِنْ هَذِهِ الطَّائِفَةِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي - جَعْفَرٌ الْمُلَقَّبُ بِالْحُجَّةِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي - عُبَيْدُ اللَّهِ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي - الْحُسَيْنُ الْأَصْغَرُ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي - عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - [ ص: 193 ] قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ " . وَهَذَا أَكْثَرُ مَا وَقَعَ لَنَا فِي عِدَّةِ التَّسَلْسُلِ بِالْآبَاءِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

روى عبد الوهاب التميمي عن آبائه حتى عد تسعة آباء ; وذلك فيما رويناه في تاريخ الخطيب قال : حدثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن [ ص: 191 ] الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله التميمي من لفظه ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت علي بن أبي طالب ، وقد سئل عن الحنان المنان ، فقال الحنان : هو الذي يقبل على من أعرض عنه ، والمنان : الذي يبدأ بالنوال قبل السؤال . قال الخطيب بين أبي الفرج - يعني : عبد الوهاب - وبين علي في هذا الإسناد تسعة آباء آخرهم أكينة بن عبد الله ، وهو الذي ذكر أنه سمع عليا - رضي الله عنه - .

وقد اقتصر ابن الصلاح فيما ذكره من التسلسل بالآباء على هذا العدد ، وهو تسعة ، وقد ورد التسلسل بأكثر من ذلك من هذا الوجه ومن غيره :فأما من هذا الوجه فورد التسلسل فيه باثني عشر أبا في حديث مرفوع من طريق رزق الله بن عبد الوهاب التميمي المذكور . أخبرنا به جماعة منهم : شيخنا العلامة برهان الدين إبراهيم بن لاجين الرشيدي قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق الأبرقوهي ، قال : أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد القلانسي قراءة عليه ، وأنا حاضر بشيراز ، أخبرنا عبد العزيز بن منصور بن محمد الآدمي قال : حدثنا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي ، قال : سمعت أبي - أبا الفرج عبد الوهاب - يقول : سمعت أبي - أبا الحسن عبد العزيز - يقول : سمعت أبي - أبا بكر الحارث - يقول : سمعت أبي - أسدا - يقول : سمعت أبي - الليث - يقول : سمعت أبي - سليمان - يقول : سمعت أبي - الأسود - يقول : سمعت أبي - سفيان - يقول : سمعت أبي - يزيد - يقول : سمعت أبي - أكينة - [ ص: 192 ] يقول : سمعت أبي - الهيثم - يقول : سمعت أبي - عبد الله - يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ما اجتمع قوم على ذكر إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة " .

قال الحافظ أبو سعيد العلائي في الوشي المعلم فيما قرئ عليه وأنا أسمع : هذا إسناد غريب جدا ، ورزق الله كان إمام الحنابلة في زمانه من الكبار المشهورين متقدما في عدة علوم ، مات سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ، وأبوه أبو الفرج إمام مشهور أيضا ; ولكن جده عبد العزيز متكلم فيه كثيرا ، على إمامته ، واشتهر بوضع الحديث ، وبقية آبائه مجهولون لا ذكر لهم في شيء من الكتب أصلا ، وقد تخبط فيهم عبد العزيز أيضا بالتغيير ، أي : فزاد في الثاني أبا لأكينة ، وهو الهيثم ، وجعله من روايته عن أبيه عبد الله وجعله صحابيا فحصل التسلسل في هذا باثني عشر أيضا .

وقد وجدت التسلسل في عدة أحاديث ، بأربعة عشر أبا من طريق أهل البيت ، منها ما رواه الحافظ أبو سعد بن السمعاني في الذيل قال : أخبرنا أبو شجاع عمر بن أبي الحسن البسطامي الإمام بقراءتي عليه ، وأبو بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني من لفظه ، قالا : حدثنا السيد أبو محمد الحسين بن علي بن أبي طالب من لفظه ببلخ ، قال حدثني سيدي والدي أبو الحسن علي بن أبي طالب سنة ست وستين وأربعمائة ، قال : حدثني أبي - أبو طالب - الحسن بن عبيد الله سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ، قال : حدثني والدي أبو علي عبيد الله بن محمد ، قال : حدثني أبي - محمد بن عبيد الله - قال : حدثني أبي عبيد الله بن علي ، قال حدثني أبي علي بن الحسن ، قال : حدثني أبي - الحسن بن الحسين - قال : حدثني أبي - الحسين بن جعفر ، وهو أول من دخل بلخ من هذه الطائفة قال : حدثني أبي - جعفر الملقب بالحجة ، قال : حدثني أبي - عبيد الله - ، قال : حدثني أبي - الحسين الأصغر - ، قال : حدثني أبي - علي بن الحسين بن علي ، عن أبيه عن جده علي - رضي الله عنه - [ ص: 193 ] قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ليس الخبر كالمعاينة " . وهذا أكثر ما وقع لنا في عدة التسلسل بالآباء ، والله أعلم .