903 . nindex.php?page=treesubj&link=29142محمد بن خازم لا تهمل والد ربعي حراش اهمل 904 . كذا حريز الرحبي وكنيه
قد علقت وابن حدير عده

التالي السابق

عرض الحاشية

وَمِنْ ذَلِكَ : خَازِمٌ ، وَحَازِمٌ .

فَالْأَوَّلُ : بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ .

وَالثَّانِي : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، مِنْهُمْ : أَبُو حَازِمٍ الْأَعْرَجُ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَكُلُّ مَا فِيهَا مِنْ هَذَا الْقِسْمِ إِلَّا مُحَمَّدَ بْنَ خَازِمِ الْمَذْكُورَ .

وَمِنْ ذَلِكَ : حِرَاشٌ ، وَخِرَاشٌ [ ص: 234 ] .

فَالْأَوَّلُ : بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَفَتْحِ الرَّاءِ ، وَآخِرُهُ شِينٌ مُعْجَمَةٌ ، وَهُوَ حِرَاشٌ وَالِدُ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ وَلَيْسَ فِي الْكُتُبِ الثَّلَاثَةِ مِنْ هَذَا غَيْرُهُ .

وَالثَّانِي : خِرَاشٌ - بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ - ، وَالْبَاقِي كَالَّذِي قَبْلَهُ ، مِنْهُمْ : شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ ، وَآخَرُونَ . قُلْتُ : أَدْخَلَ ابْنُ مَاكُولَا فِي هَذَا الْبَابِ : خِدَاشًا - بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالدَّالِ مَوْضِعَ الرَّاءِ - ، وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ، وَلَكِنْ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي مُشْتَبَهِ النِّسْبَةِ : إِنَّ خِدَاشًا بِالدَّالِ لَا يَلْتَبِسُ ، فَلِذَلِكَ لَمْ أَسْتَدْرِكْهُ عَلَى ابْنِ الصَّلَاحِ .

وَمِنْ ذَلِكَ : حَرِيزٌ ، وَجَرِيرٌ .

فَالْأَوَّلُ : بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا يَاءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ تَحْتُ سَاكِنَةٌ وَآخِرُهُ زَايٌ ، وَهُوَ : حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ الْحِمْصِيُّ ، رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَكَذَلِكَ أَبُو حَرِيزٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ قَاضِي سِجِسْتَانَ ، عَلَّقَ لَهُ الْبُخَارِيُّ وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِي : ( وَكُنْيَهْ قَدْ عُلِّقَتْ ) ، وَقَوْلِي : ( كَذَا حَرِيزٌ ) أَيْ : كَذَا أَهْمِلْ حَاءَهُ .

وَالثَّانِي : بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَتَكْرَارِهَا وَهُوَ الْمَوْجُودُ فِي الْكُتُبِ الثَّلَاثَةِ مَا عَدَا الْمَذْكُورِينَ أَوَّلًا ، مِنْهُمْ : جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَرُبَّمَا اشْتَبَهَ بِهَذِهِ [ ص: 235 ] التَّرْجَمَةِ : حُدَيْرٌ - بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الدَّالِ وَآخِرُهُ رَاءٌ - مِنْهُمْ : عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ ، وَمِنْهُمْ : زَيْدٌ وَزِيَادٌ ابْنَا حُدَيْرٍ ، لَهُمَا ذِكْرٌ فِي الْمَغَازِي مِنْ صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةٍ ، وَهُوَ بَعِيدُ الِاشْتِبَاهِ فَلِهَذَا لَمْ أُسَمِّهِمْ .

ومن ذلك : خازم ، وحازم .

فالأول : بالخاء المعجمة ، وهو محمد بن خازم ، أبو معاوية الضرير .

والثاني : بالحاء المهملة ، منهم : أبو حازم الأعرج ، وجرير بن حازم ، وكل ما فيها من هذا القسم إلا محمد بن خازم المذكور .

ومن ذلك : حراش ، وخراش [ ص: 234 ] .

فالأول : بكسر الحاء المهملة ، وفتح الراء ، وآخره شين معجمة ، وهو حراش والد ربعي بن حراش وليس في الكتب الثلاثة من هذا غيره .

والثاني : خراش - بكسر الخاء المعجمة - ، والباقي كالذي قبله ، منهم : شهاب بن خراش ، وآخرون . قلت : أدخل ابن ماكولا في هذا الباب : خداشا - بكسر الخاء المعجمة وبالدال موضع الراء - ، وقد روى مسلم في صحيحه عن خالد بن خداش ، ولكن قال الذهبي في مشتبه النسبة : إن خداشا بالدال لا يلتبس ، فلذلك لم أستدركه على ابن الصلاح .

ومن ذلك : حريز ، وجرير .

فالأول : بفتح الحاء المهملة وكسر الراء بعدها ياء مثناة من تحت ساكنة وآخره زاي ، وهو : حريز بن عثمان الرحبي الحمصي ، روى له البخاري ، وكذلك أبو حريز عبد الله بن الحسين الأزدي قاضي سجستان ، علق له البخاري وهو المراد بقولي : ( وكنيه قد علقت ) ، وقولي : ( كذا حريز ) أي : كذا أهمل حاءه .

والثاني : بفتح الجيم وكسر الراء وتكرارها وهو الموجود في الكتب الثلاثة ما عدا المذكورين أولا ، منهم : جرير بن عبد الله البجلي ، وجرير بن حازم ، وربما اشتبه بهذه [ ص: 235 ] الترجمة : حدير - بضم الحاء المهملة وفتح الدال وآخره راء - منهم : عمران بن حدير ، روى له مسلم ، ومنهم : زيد وزياد ابنا حدير ، لهما ذكر في المغازي من صحيح البخاري من غير رواية ، وهو بعيد الاشتباه فلهذا لم أسمهم .