890 . nindex.php?page=treesubj&link=29142ووصفوا الحمال في الرواة هارون والغير بجيم ياتي

التالي السابق

عرض الحاشية

وَمِنْ ذَلِكَ الْحَمَّالُ وَالْجَمَّالُ ، قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ : لَا نَعْرِفُ فِي رُوَاةِ الْحَدِيثِ ، أَوْ فِيمَنْ ذُكِرَ مِنْهُمْ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ الْمُتَدَاوَلَةِ ، الْحَمَّالَ - بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ - صِفَةً لَا اسْمًا إِلَّا هَارُونَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالَ ، وَالِدَ مُوسَى بْنِ هَارُونَ الْحَمَّالِ الْحَافِظِ ، وَكَانَ بَزَّازًا فَلَمَّا تَزَهَّدَ حَمَلَ" . حَكَاهُ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي الطَّاهِرِ . وَحَكَى ابْنُ الْجَارُودِ فِي الْكُنَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ هَارُونَ : أَنَّهُ كَانَ حَمَّالًا ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْبَزِّ . وَزَعَمَ الْخَلِيلِيُّ وَابْنُ الْفَلَكِيِّ : أَنَّهُ لُقِّبَ بِالْحَمَّالِ ; لِكَثْرَةِ مَا حَمَلَ مِنَ الْعِلْمِ ، قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ : "وَلَا أَرَى مَا قَالَاهُ يَصِحُّ ، قَالَ : وَمَنْ عَدَاهُ : فَالْجَمَّالُ- بِالْجِيمِ - ، مِنْهُمْ : مُحَمَّدُ بْنُ مَهْرَانَ الْجَمَّالُ " .

قُلْتُ : وَقَوْلُهُ : صِفَةً لَا اسْمًا ، احْتُرِزْ بِهِ عَمَّنِ اسْمُهُ حَمَّالٌ كَأَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍ الْمَأْرِبِيِّ لَهُ صُحْبَةٌ ، وَحَمَّالِ بْنِ مَالِكٍ وَنَحْوِهِمَا [ ص: 226 ] .

وَاحْتَرَزَ بِـ رُوَاةِ الْحَدِيثِ عَنْ غَيْرِهِمْ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَالزُّهَّادِ ، كَرَافِعِ بْنِ نَصْرٍ الْحَمَّالِ الْفَقِيهِ ، صَاحِبِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَيُّوبَ الْحَمَّالِ أَحَدِ الزُّهَّادِ بِبَغْدَادَ ، وَبُنَانِ الْحَمَّالِ أَحَدِ أَوْلِيَاءِ مِصْرَ ، عَلَى أَنَّ بُنَانًا الْحَمَّالَ قَدْ رَوَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ وَغَيْرِهِ ، وَإِنَّمَا لَمْ أُورِدْهُ عَلَى كَلَامِ ابْنِ الصَّلَاحِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَشْهُورًا بِرِوَايَةِ الْحَدِيثِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَكَذَلِكَ سَمِعَ رَافِعٌ الْحَمَّالُ مِنْ أَبِي عُمَرَ بْنِ مَهْدِيٍّ ، وَمِمَّنْ رَوَى أَيْضًا : أَبُو الْقَاسِمِ مَكِّيُّ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بُنَانٍ الْحَمَّالُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الدِّبْسِ الْحَمَّالُ أَحَدُ شُيُوخِ أُبَيِّ بْنِ النَّرْسِيِّ .

ومن ذلك الحمال والجمال ، قال ابن الصلاح : لا نعرف في رواة الحديث ، أو فيمن ذكر منهم في كتب الحديث المتداولة ، الحمال - بالحاء المهملة - صفة لا اسما إلا هارون بن عبد الله الحمال ، والد موسى بن هارون الحمال الحافظ ، وكان بزازا فلما تزهد حمل" . حكاه عبد الغني بن سعيد ، عن القاضي أبي الطاهر . وحكى ابن الجارود في الكنى ، عن موسى بن هارون : أنه كان حمالا ثم تحول إلى البز . وزعم الخليلي وابن الفلكي : أنه لقب بالحمال ; لكثرة ما حمل من العلم ، قال ابن الصلاح : "ولا أرى ما قالاه يصح ، قال : ومن عداه : فالجمال- بالجيم - ، منهم : محمد بن مهران الجمال " .

قلت : وقوله : صفة لا اسما ، احترز به عمن اسمه حمال كأبيض بن حمال المأربي له صحبة ، وحمال بن مالك ونحوهما [ ص: 226 ] .

واحترز بـ رواة الحديث عن غيرهم من الفقهاء والزهاد ، كرافع بن نصر الحمال الفقيه ، صاحب أبي إسحاق ، وأيوب الحمال أحد الزهاد ببغداد ، وبنان الحمال أحد أولياء مصر ، على أن بنانا الحمال قد روى عن الحسن بن عرفة وغيره ، وإنما لم أورده على كلام ابن الصلاح ; لأنه لم يكن مشهورا برواية الحديث ، والله أعلم .

وكذلك سمع رافع الحمال من أبي عمر بن مهدي ، وممن روى أيضا : أبو القاسم مكي بن علي بن بنان الحمال ، وأحمد بن محمد بن الدبس الحمال أحد شيوخ أبي بن النرسي .