898 . nindex.php?page=treesubj&link=29142جد علي بن هاشم بريد وابن حفيد الأشعري بريد 899 . ولهما محمد بن عرعره
بن البرند فالأمير كسره

[ ص: 231 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 231 ] وَمِنْ ذَلِكَ : بَرِيدٌ ، وَبُرَيْدٌ ، وَبِرِنْدٌ ، وَيَزِيدُ .

فَالْأَوَّلُ : - بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا يَاءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ تَحْتُ - ، وَهُوَ جَدُّ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ .

وَالثَّانِي : - مُصَغَّرٌ بِضَمِّ الْبَاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ - ، وَهُوَ بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، رَوَى لَهُ الشَّيْخَانِ ، قُلْتُ : وَرَوَى الْبُخَارِيُّ حَدِيثَ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ فِي صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي آخِرِهِ : "كَصَلَاةِ شَيْخِنَا أَبِي بُرَيْدٍ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، فَذَكَرَ أَبُو ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَمَوِيِّ ، عَنِ الْفِرَبْرِيِّ ، عَنِ الْبُخَارِيِّ : أَبِي بُرَيْدٍ - بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ - ، وَكَذَا ذَكَرَ مُسْلِمٌ فِي الْكُنَى كُنْيَةِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، وَالَّذِي وَقَعَ عِنْدَ عَامَّةِ رُوَاةِ الْبُخَارِيِّ : يَزِيدُ - بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتُ وَكَسْرِ الزَّايِ - ، كَالْجَادَةِ ، وَقَالَ عَبْدُ الْغَنِيِّ : لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَحَدٍ بِالزَّايِ ، قَالَ : وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَعْلَمُ .

وَالثَّالِثُ : - بِكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالرَّاءِ بَعْدَهَا نُونٌ سَاكِنَةٌ - ، وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ السَّامِيِّ ، اتَّفَقَا عَلَيْهِ أَيْضًا هَكَذَا ذَكَرَ الْأَمِيرُ أَبُو نَصْرِ بْنُ مَاكُولَا أَنَّهُ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَالرَّاءِ ، وَفِي كِتَابِ عُمْدَةِ الْمُحَدِّثِينَ : أَنَّهُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالرَّاءِ . وَحَكَى أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ ، عَنِ ابْنِ الْفَرْضِيِّ أَنَّهُ يُقَالُ : بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ ، قَالَ : وَالْأَشْهَرُ الْكَسْرُ . وَكَذَا قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ ، وَابْنُ الصَّلَاحِ أَيْضًا : إِنَّهُ الْأَشْهَرُ [ ص: 232 ] .

وَالرَّابِعُ : يَزِيدُ - بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ تَحْتُ وَكَسْرِ الزَّايِ - ، وَهُوَ الْجَادَةُ ، وَكُلُّ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَالْمُوَطَّأِ ، فَهُوَ مِنْ هَذَا إِلَّا الْأَسْمَاءَ الْمَذْكُورَةَ .

[ ص: 231 ] ومن ذلك : بريد ، وبريد ، وبرند ، ويزيد .

فالأول : - بفتح الباء الموحدة وكسر الراء بعدها ياء مثناة من تحت - ، وهو جد علي بن هاشم بن البريد ، روى له مسلم .

والثاني : - مصغر بضم الباء وفتح الراء - ، وهو بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، روى له الشيخان ، قلت : وروى البخاري حديث مالك بن الحويرث في صفة صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي آخره : "كصلاة شيخنا أبي بريد عمرو بن سلمة ، فذكر أبو ذر الهروي ، عن أبي محمد الحموي ، عن الفربري ، عن البخاري : أبي بريد - بضم الموحدة وفتح الراء - ، وكذا ذكر مسلم في الكنى كنية عمرو بن سلمة ، والذي وقع عند عامة رواة البخاري : يزيد - بفتح الياء المثناة من تحت وكسر الزاي - ، كالجادة ، وقال عبد الغني : لم أسمعه من أحد بالزاي ، قال : ومسلم بن الحجاج أعلم .

والثالث : - بكسر الباء الموحدة والراء بعدها نون ساكنة - ، وهو جد محمد بن عرعرة بن البرند السامي ، اتفقا عليه أيضا هكذا ذكر الأمير أبو نصر بن ماكولا أنه بكسر الباء والراء ، وفي كتاب عمدة المحدثين : أنه بفتح الباء والراء . وحكى أبو علي الجياني ، عن ابن الفرضي أنه يقال : بالفتح والكسر ، قال : والأشهر الكسر . وكذا قال القاضي عياض ، وابن الصلاح أيضا : إنه الأشهر [ ص: 232 ] .

والرابع : يزيد - بفتح المثناة من تحت وكسر الزاي - ، وهو الجادة ، وكل ما في الصحيحين والموطأ ، فهو من هذا إلا الأسماء المذكورة .