إسلام ويب - عيون الأثر - غزوة بني المصطلق وهي غزوة المريسيع- الجزء رقم2

وقد أشار ابن سعد إلى هذه الرواية وقال: الأول أثبت، قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسارى فكتفوا، واستعمل عليهم بريدة بن الحصيب، وأمر بالغنائم فجمعت، واستعمل عليها شقران مولاه، وجمع الذرية ناحية، واستعمل على قسم الخمس وسهمان المسلمين محمية بن جزء الزبيدي ، وكانت الإبل ألفي بعير، والشاء خمسة آلاف شاة، وكان السبي مائتي بيت، وقال: غاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المدينة ثمانيا وعشرين ليلة، وقدم المدينة لهلال رمضان.

رجع إلى ابن إسحاق: قال: وقد أصيب رجل من المسلمين من بني كلب بن [ ص: 136 ] عوف بن عامر بن ليث بن بكر، يقال له: هشام بن صبابة، أصابه رجل من الأنصار من رهط عبادة بن الصامت، وهو يرى أنه من العدو، فقتله خطأ، فبينما الناس على ذلك الماء، وردت واردة الناس، ومع عمر بن الخطاب أجير له من بني غفار يقال له: جهجاه بن مسعود، يقود فرسه، فازدحم جهجاه ، وسنان بن وبر الجهني، حليف بني عوف بن الخزرج على الماء، فاقتتلا، فصرخ الجهني: يا معشر الأنصار! وصرخ الجهجاه: يا معشر المهاجرين! فغضب عبد الله بن أبي ابن سلول، وعنده رهط من قومه، فيهم: زيد بن أرقم غلام حدث، فقال: أقد فعلوها؟ أقد نافرونا وكاثرونا في بلادنا؟ والله ما أعدنا وجلابيب قريش هذه، إلا كما قال الأول: سمن كلبك يأكلك، أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، ثم أقبل على من حضره من قومه، فقال : هذا ما فعلتم بأنفسكم، أحللتموهم بلادكم، وقاسمتوهم أموالكم، أما والله لو أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير داركم، فسمع ذلك زيد بن أرقم، فمشى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك عند فراغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدوه، فأخبره الخبر، وعنده عمر بن الخطاب، فقال: مر به عباد بن بشر فليقتله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "فكيف يا عمر إذا تحدث الناس بأن محمدا يقتل أصحابه"؟ لا، ولكن ائذن بالرحيل". في ساعة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتحل فيها، فارتحل الناس، وقد مشى عبد الله بن أبي ابن سلول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين بلغه أن زيد بن أرقم قد بلغه ما سمعه منه، فحلف بالله ما قلت ما قال، ولا تكلمت به، وكان في قومه شريفا عظيما، فقال من حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار من أصحابه: يا رسول الله، عسى أن يكون الغلام أوهم في حديثه، ولم يحفظ ما قال الرجل، حدبا على ابن أبي ودفعا عنه، فلما استقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسار، لقيه أسيد بن الحضير، فحياه بتحية النبوة وسلم عليه، وقال: يا نبي الله، والله لقد رحت في ساعة منكرة، ما كنت تروح في مثلها؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو ما بلغك ما قال صاحبكم؟ قال: أي صاحب يا رسول الله؟ قال: "عبد الله بن أبي" قال: وما قال؟ قال: "زعم أنه إن رجع إلى المدينة أخرج الأعز منها الأذل" .

قال: فأنت والله يا رسول الله تخرجه إن شئت، هو والله الذليل وأنت العزيز، ثم قال: يا رسول الله ارفق به، فوالله لقد جاء الله بك، وإن قومه لينظمون له الخرز; ليتوجوه به، فإنه ليرى أنك قد استلبته ملكه، ثم متن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتى أمسى، [ ص: 137 ] وليلتهم حتى أصبح، وصدر يومهم ذلك، حتى آذته الشمس، ثم نزل بالناس، فلم يلبثوا أن وجدوا مس الأرض، فوقعوا نياما، وإنما فعل ذلك ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالأمس، من حديث عبد الله بن أبي، ثم راح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، وسلك الحجاز ، حتى نزل على ماء بالحجاز فوق النقيع ، يقال له: نقعا. فلما راح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، هبت على الناس ريح شديدة آذتهم، وتخوفوها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تخافوها، فإنها هبت لموت عظيم من عظماء الكفار" ، فلما قدموا المدينة وجدوا رفاعة بن زيد بن التابوت، أحد بني قينقاع، وكان من عظماء اليهود، وكهفا للمنافقين، مات ذلك اليوم، ونزلت السورة التي ذكر الله فيها المنافقين في ابن أبي ومن كان على مثل أمره، فلما نزلت أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذن زيد بن أرقم، ثم قال: "هذا الذي أوفى الله بأذنه.