[ ص: 76 ] ( باب السحر ) .
1978 - ( 1 ) - حديث . {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75836أنه صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولم يفعله }. متفق عليه من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة .
1979 - ( 2 ) - قوله : وفي ذلك نزلت المعوذتان ، انتهى . وهذا ذكره
الثعلبي في تفسيره من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس تعليقا ، ومن حديث
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أيضا تعليقا ، وطريق
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة صحيح أخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة في تفسيره رواية
أبي عبيد الله عنه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، فذكر الحديث ، وفيه {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75837ونزلت : { nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=1قل أعوذ برب الفلق } }.
( تنبيه ) ذكر
السهيلي : أن
nindex.php?page=treesubj&link=25588_25583عقد السحر كانت إحدى عشرة عقدة ، فناسب أن يكون عدد المعوذتين إحدى عشرة آية ، فانحلت بكل آية عقدة .
قلت : أخرج
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في الدلائل معنى ذلك بسند ضعيف في القصة التي ذكر فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي آخر الحديث : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75838أنهم وجدوا وترا فيه إحدى عشرة عقدة ، وأنزلت سورة الفلق والناس ، فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة }.
وعند
ابن سعد بسند منقطع {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75839عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث nindex.php?page=showalam&ids=8عليا ، nindex.php?page=showalam&ids=56وعمارا فوجدا طلعة فيها إحدى عشرة عقدة }فذكر نحوه .
[ ص: 77 ] قوله : روي {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75840أنه صلى الله عليه وسلم قال : ليس منا من سحر أو سحر له ، أو تكهن أو كهن له }.
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني من حديث
الحسن ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين ،
وأبو نعيم من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب ،
nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الأوسط من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وفي الأول :
إسحاق بن الربيع ضعفه
nindex.php?page=showalam&ids=14923الفلاس ، ] والراوي عنه أيضا لين ، وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=8علي :
مختار بن غسان وهو مجهول ،
وعبد الأعلى بن عامر وهو ضعيف ،
وعيسى بن مسلم وهو لين ، وفي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس :
زمعة بن صالح عن
سلمة بن وهرام ، وهما ضعيفان .
وفي الباب عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رفعه : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=36803nindex.php?page=treesubj&link=25583_25582من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ، ومن سحر فقد أشرك ، ومن تعلق بشيء وكل إليه }رواه
nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي وابن عدي في ترجمة
عباد بن ميسرة ، عن ،
الحسن ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي .
1981 - ( 4 ) - حديث : " أن مدبرة
لعائشة سحرتها استعجالا لعتقها ، فباعتها
عائشة ممن يسيء ملكها من الأعراب " .
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=14070والحاكم nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي من رواية
عمرة عنها ، وإسناده صحيح .
[ ص: 78 ] كتاب الإمامة وقتال البغاة ) وقدمنا الكلام على المرفوعات فلما انتهت أتبعناها الموقوفات .
[ ص: 76 ] ( بَابُ السِّحْرِ ) .
1978 - ( 1 ) - حَدِيثُ . {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75836أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُحِرَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَلَمْ يَفْعَلْهُ }. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ .
1979 - ( 2 ) - قَوْلُهُ : وَفِي ذَلِكَ نَزَلَتْ الْمُعَوِّذَتَانِ ، انْتَهَى . وَهَذَا ذَكَرَهُ
الثَّعْلَبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْن عَبَّاسٍ تَعْلِيقًا ، وَمِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَيْضًا تَعْلِيقًا ، وَطَرِيقُ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي تَفْسِيرِهِ رِوَايَةُ
أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْهُ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75837وَنَزَلَتْ : { nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=1قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } }.
( تَنْبِيهٌ ) ذَكَرَ
السُّهَيْلِيُّ : أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=25588_25583عُقَدَ السِّحْرِ كَانَتْ إحْدَى عَشْرَةَ عُقْدَةً ، فَنَاسَبَ أَنْ يَكُونَ عَدَدُ الْمُعَوِّذَتَيْنِ إحْدَى عَشْرَةَ آيَةً ، فَانْحَلَّتْ بِكُلِّ آيَةٍ عُقْدَةٌ .
قُلْت : أَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِلِ مَعْنَى ذَلِكَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ فِي الْقِصَّةِ الَّتِي ذَكَرَ فِيهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي آخِرِ الْحَدِيثِ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75838أَنَّهُمْ وَجَدُوا وِتْرًا فِيهِ إحْدَى عَشْرَةَ عُقْدَةً ، وَأُنْزِلَتْ سُورَةُ الْفَلَقِ وَالنَّاسِ ، فَجَعَلَ كُلَّمَا قَرَأَ آيَةً انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ }.
وَعِنْدَ
ابْنِ سَعْدٍ بِسَنَدٍ مُنْقَطِعٍ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75839عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا ، nindex.php?page=showalam&ids=56وَعَمَّارًا فَوَجَدَا طَلْعَةً فِيهَا إحْدَى عَشْرَةَ عُقْدَةً }فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
[ ص: 77 ] قَوْلُهُ : رُوِيَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=75840أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ كُهِّنَ لَهُ }.
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ
الْحَسَنِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْن حُصَيْنٍ ،
وَأَبُو نُعَيْمٍ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِي الْأَوَّلِ :
إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ ضَعَّفَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14923الْفَلَّاسُ ، ] وَالرَّاوِي عَنْهُ أَيْضًا لَيِّنٌ ، وَفِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ :
مُخْتَارُ بْنُ غَسَّانَ وَهُوَ مَجْهُولٌ ،
وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ،
وَعِيسَى بْنُ مُسْلِمٍ وَهُوَ لَيِّنٌ ، وَفِي حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ :
زَمَعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ
سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ ، وَهُمَا ضَعِيفَانِ .
وَفِي الْبَابِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=36803nindex.php?page=treesubj&link=25583_25582مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ ، وَمَنْ تَعَلَّقَ بِشَيْءٍ وُكِّلَ إلَيْهِ }رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15395النَّسَائِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ
عَبَّادِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ ،
الْحَسَنِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ .
1981 - ( 4 ) - حَدِيثُ : " أَنَّ مُدَبَّرَةً
لِعَائِشَةَ سَحَرَتْهَا اسْتِعْجَالًا لِعِتْقِهَا ، فَبَاعَتْهَا
عَائِشَةُ مِمَّنْ يُسِيءُ مِلْكَهَا مِنْ الْأَعْرَابِ " .
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14070وَالْحَاكِمُ nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِوَايَةِ
عَمْرَةَ عَنْهَا ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .
[ ص: 78 ] كِتَابُ الْإِمَامَةِ وَقِتَالِ الْبُغَاةِ ) وَقَدَّمْنَا الْكَلَامَ عَلَى الْمَرْفُوعَاتِ فَلَمَّا انْتَهَتْ أَتْبَعْنَاهَا الْمَوْقُوفَاتِ .