925 - ( 52 ) - حديث : أنه صلى الله عليه وسلم قال {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74076 : في nindex.php?page=treesubj&link=1779_2497_23316_2516الحامل والمرضع إذا خافتا على ولديهما أفطرتا وافتدتا }. هذا الحديث بهذا اللفظ لا أعرفه ،
[ ص: 400 ] لكن تقدم حديث
أنس بن مالك القشيري وفيه : أن الله وضع عن المسافر والحامل ، والمرضع الصوم ، وشطر الصلاة . وهي في السنن الأربعة ، وفي رواية
nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي : ورخص للمرضع والحبلى ، وأما الفدية فالمحفوظ فيه من قول
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أخرجه
أبو داود ولفظه : في قوله {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=184وعلى الذين يطيقونه }قال : كانت رخصة للشيخ الكبير ، والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام : أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا ، والحبلى والمرضع إذا خافتا - يعني على أولادهما - أفطرتا وأطعمتا ، وأخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار كذلك ، وزاد في آخره : وكان
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول لأم ولد له حبلى : أنت بمنزلة التي لا تطيقه فعليك الفداء ، ولا قضاء عليك ، وصحح
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني إسناده .
قوله : من أخر قضاء مع الإمكان كان عليه مع القضاء لكل يوم مد ، روي ذلك عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، انتهى .
أما
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : ففي
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني ولفظه : " من أدركه رمضان وعليه من رمضان شيء ، فليطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة " . وأخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي وزاد : أنه لا يقضي ، وقال
nindex.php?page=showalam&ids=13064ابن حزم : روينا عدم القضاء عن
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر من طرق صحيحة . وأما أثر
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : فأخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد قال :
[ ص: 401 ] يطعم كل يوم مسكينا ، وأخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران عنه ، في
nindex.php?page=treesubj&link=2527رجل أدرك رمضان وعليه رمضان آخر ، قال : يصوم هذا ، ويطعم عن ذاك كل يوم مسكينا ويقضيه ، وحكى
nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي عن
nindex.php?page=showalam&ids=17299يحيى بن أكثم : أن في هذه المسألة قول ستة من الصحابة ، وسمى منهم صاحب المهذب :
nindex.php?page=showalam&ids=8عليا nindex.php?page=showalam&ids=36وجابرا nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين بن علي .
925 - ( 52 ) - حَدِيثُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=74076 : فِي nindex.php?page=treesubj&link=1779_2497_23316_2516الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ إذَا خَافَتَا عَلَى وَلَدَيْهِمَا أَفْطَرَتَا وَافْتَدَتَا }. هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا أَعْرِفُهُ ،
[ ص: 400 ] لَكِنْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْقُشَيْرِيُّ وَفِيهِ : أَنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ ، وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ ، وَشَطْرَ الصَّلَاةِ . وَهِيَ فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ ، وَفِي رِوَايَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=15395النَّسَائِيّ : وَرَخَّصَ لِلْمُرْضِعِ وَالْحُبْلَى ، وَأَمَّا الْفِدْيَةُ فَالْمَحْفُوظُ فِيهِ مِنْ قَوْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْرَجَهُ
أَبُو دَاوُد وَلَفْظُهُ : فِي قَوْلِهِ {
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=184وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ }قَالَ : كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ : أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إذَا خَافَتَا - يَعْنِي عَلَى أَوْلَادِهِمَا - أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا ، وَأَخْرَجَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ كَذَلِكَ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ : وَكَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ لِأُمِّ وَلَدٍ لَهُ حُبْلَى : أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الَّتِي لَا تُطِيقُهُ فَعَلَيْك الْفِدَاءُ ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْك ، وَصَحَّحَ
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ إسْنَادَهُ .
قَوْلُهُ : مَنْ أَخَّرَ قَضَاءً مَعَ الْإِمْكَانِ كَانَ عَلَيْهِ مَعَ الْقَضَاءِ لِكُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ ، انْتَهَى .
أَمَّا
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ : فَفِي
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ وَلَفْظُهُ : " مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَعَلَيْهِ مِنْ رَمَضَانَ شَيْءٌ ، فَلْيُطْعِمْ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ " . وَأَخْرَجَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيُّ وَزَادَ : أَنَّهُ لَا يَقْضِي ، وَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ : رَوَيْنَا عَدَمَ الْقَضَاءِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ مِنْ طُرُقٍ صَحِيحَةٍ . وَأَمَّا أَثَرُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : فَأَخْرَجَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ قَالَ :
[ ص: 401 ] يُطْعِمُ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، وَأَخْرَجَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ
nindex.php?page=showalam&ids=17188مَيْمُونِ بْن مِهْرَانَ عَنْهُ ، فِي
nindex.php?page=treesubj&link=2527رَجُلٍ أَدْرَكَ رَمَضَانَ وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ آخَرُ ، قَالَ : يَصُومُ هَذَا ، وَيُطْعِمُ عَنْ ذَاكَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَيَقْضِيهِ ، وَحَكَى
nindex.php?page=showalam&ids=14695الطَّحَاوِيُّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17299يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ : أَنَّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ قَوْلَ سِتَّةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ ، وَسَمَّى مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُهَذَّبِ :
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرًا nindex.php?page=showalam&ids=17وَالْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ .