قوله ( ويكره nindex.php?page=treesubj&link=17526القزع بلا نزاع ) وهو أخذ بعض الرأس ، وترك بعضه . على الصحيح من المذهب . وقاله الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد . وعليه جمهور الأصحاب . وقيل : بل هو حلق وسط الرأس . وقيل : بل هو حلق بقع منه .

فائدة : يكره nindex.php?page=treesubj&link=17525حلق القفا مطلقا على الصحيح من المذهب ، زاد فيه جماعة ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح : لمن لم يحلق رأسه ، ولم يحتج إليه لحجامة أو غيرها نص عليه ، وقال أيضا : هو من فعل المجوس . ومن تشبه بقوم فهو منهم .

قَوْلُهُ ( وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=17526الْقَزَعُ بِلَا نِزَاعٍ ) وَهُوَ أَخْذُ بَعْضِ الرَّأْسِ ، وَتَرْكُ بَعْضِهِ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقَالَهُ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ . وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ . وَقِيلَ : بَلْ هُوَ حَلْقُ وَسَطِ الرَّأْسِ . وَقِيلَ : بَلْ هُوَ حَلْقُ بُقَعٍ مِنْهُ .

فَائِدَةٌ : يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=17525حَلْقُ الْقَفَا مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، زَادَ فِيهِ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ : لِمَنْ لَمْ يَحْلِقْ رَأْسَهُ ، وَلَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ لِحِجَامَةٍ أَوْ غَيْرِهَا نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقَالَ أَيْضًا : هُوَ مِنْ فِعْلِ الْمَجُوسِ . وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ .