* قَوْلُهُ: " بِسَقَبِهِ": السَّقَبُ - بِفَتْحَتَيْنِ - : الْقُرْبُ، وَبَاءُ "بِسَقَبِهِ" صِلَةُ "أَحَقُّ" لَا لِلسَّبَبِ، أَيِ: الْجَارُ أَحَقُّ بِالدَّارِ السَّاقِبَةِ، أَيِ: الْقَرِيبَةِ، وَمَنْ لَا يَقُولُ nindex.php?page=treesubj&link=6536بِشُفْعَةِ الْجَارِ، يَحْمِلُ الْجَارَ عَلَى الشَّرِيكِ؛ فَإِنَّهُ يُسَمَّى جَارًا، أَوْ يَحْمِلُ الْبَاءَ عَلَى السَّبَبِيَّةِ؛ أَيْ: أَحَقُّ بِالْبِرِّ وَالْمَعُونَةِ؛ بِسَبَبِ قُرْبِهِ مِنْ جَارِهِ، وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ لَا مَعْنَى لِقَوْلِنَا: nindex.php?page=treesubj&link=6536الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِالدَّارِ الْقَرِيبَةِ؛ كَمَا هُوَ مُؤَدَّى التَّأْوِيلِ الْأَوَّلِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ بَعْضَ الرِّوَايَاتِ يَرُدُّ التَّأْوِيلَيْنِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* فِي*