12595 ( وأخبرنا ) أبو بكر أحمد بن الحسن ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ الربيع بن سليمان ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنبأ مطرف بن مازن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر بن راشد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب قال : أخبرني محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=969441لما قسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سهم ذي القربى بين بني هاشم وبني المطلب ، أتيته أنا nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان بن عفان - رضي الله عنه - . فذكر الحديث بمعنى حديث nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق ، إلا أنه لم يذكر قوله : لم يفارقونا في جاهلية ولا إسلام ، فقال : nindex.php?page=treesubj&link=8450_8443إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد هكذا ، وشبك بين أصابعه ، ثم ذكر nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي حديث يونس ومحمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب ، عن جبير . قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : فذكرت ذلك لمطرف بن مازن فقال : حدثناه معمر ، كما وصفت ، فلعل nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب رواه عنهما معا . ( قال الشيخ ) : وقد رواه إبراهيم بن إسماعيل عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري نحو ذلك .

12595 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=969441لَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ ، أَتَيْتُهُ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ : لَمْ يُفَارِقُونَا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ ، فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=8450_8443إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ هَكَذَا ، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ حَدِيثَ يُونُسَ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ جُبَيْرٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُطَرِّفِ بْنِ مَازِنٍ فَقَالَ : حَدَّثَنَاهُ مَعْمَرٌ ، كَمَا وَصَفْتُ ، فَلَعَلَّ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنَ شِهَابٍ رَوَاهُ عَنْهُمَا مَعًا . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَقَدْ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ نَحْوَ ذَلِكَ .