525 - ( 24 ) - قوله : " التهجد يقع على الصلاة بعد النوم ، وأما الصلاة قبل النوم ، فلا تسمى تهجدا " . رواه ابن أبي خيثمة من طريق ، عن الأعرج ، عن كثير بن العباس الحجاج بن عمرو ; قال : يحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح أنه قد تهجد ، إنما ، وتلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . إسناده حسن ، فيه التهجد أن يصلي الصلاة بعد رقده ، ثم الصلاة بعد رقده أبو صالح كاتب الليث وفيه لين ، [ ص: 36 ] ورواه وفي إسناده الطبراني وقد اعتضدت روايته بالتي قبله . ابن لهيعة
526 - ( 25 ) - حديث : { }. لا وتران في ليلة وأصحاب السنن الثلاثة أحمد ، من حديث وابن حبان قيس بن طلق ، عن أبيه ، وقال الترمذي : حسن . قال عبد الحق : وغيره يصححه .
527 - ( 26 ) - حديث : { يوتر ثم ينام ، ثم يقوم يتهجد ، وأن أبو بكر كان ينام قبل أن يوتر ، ثم يقوم ويصلي ويوتر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم عمر لأبي بكر : أخذت بالحزم وقال : أخذت بالقوة لعمر }. وهو خبر مشهور . كان أبو داود وابن خزيمة ، والطبراني من حديث والحاكم ، قال أبي قتادة ابن القطان : رجاله ثقات ، والبزار وابن ماجه وابن حبان من حديث والحاكم . قال ابن عمر : لا نعلم رواه عن البزار عبيد الله ، عن وابن عمر ; إلا نافع يحيى بن سليم ، قال ابن القطان : هو صدوق . فالحديث حسن وله طريق أخرى ضعيفة عند من حديث البزار عن كثير بن مرة . [ ص: 37 ] وفي الباب عن ابن عمر ، أبي هريرة ، وجابر . فحديث وعقبة بن عامر : رواه أبي هريرة ، وفيه البزار سليمان بن داود اليمامي وهو متروك ، وله طريق أخرى ، عن ، عن ابن عيينة ابن شهاب ، عن ، عن سعيد بن المسيب ذكرها أبي هريرة ، وقال : تفرد به الدارقطني محمد بن يعقوب الزبيري ، عن ، وغيره يرويه مرسلا وهو الصواب ، وكذلك رواه ابن عيينة الزبيدي ، عن ، قلت : وكذا رواه الزهري عن الشافعي ، وكذا رواه ابن عيينة أيضا عن الشافعي ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن سعد ، وكذا رواه ابن المسيب بقي بن مخلد ، عن ابن رمح ، عن ، عن الليث . وحديث الزهري رواه جابر أحمد ، وإسناده حسن وحديث وابن ماجه : رواه عقبة بن عامر في الكبير ، وفي إسناده ضعف . الطبراني
528 - ( 27 ) - حديث : { ابن عمر }متفق عليه . اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا .