638 - ( 18 ) - حديث : { }. أن رجلا دخل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الجمعة ، فقال : متى الساعة ؟ فأومأ الناس إليه بالسكوت ، فلم يقبل ، وأعاد الكلام ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم في الثالثة : ماذا أعددت لها ؟ قال : حب الله ورسوله ، قال : إنك مع من أحببت ابن خزيمة وأحمد والنسائي من حديث والبيهقي ابن أبي نمر ، عن ، وفي الصحيحين من حديثه : { أنس }. فذكر حديث الاستسقاء . بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في يوم [ ص: 123 ] الخطبة ، فقام أعرابي فقال : يا رسول الله هلك المال
639 - ( 19 ) - حديث : { ابن أبي الحقيق ، وسألهم عن كيفية قتله في الخطبة }. أنه صلى الله عليه وسلم كلم قتلة من طريق البيهقي عبد الرحمن بن كعب { ابن أبي الحقيق بخيبر ليقتلوه ، فقتلوه . فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو قائم على المنبر يوم الجمعة ، فقال لهم حين رآهم : أفلحت الوجوه ، فقالوا : أفلح وجهك يا رسول الله ، قال : أقتلتموه ؟ قالوا : نعم ، فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قائم على المنبر فسله ، فقال : أجل هذا طعامه في ذباب سيفه }الحديث . قال أن الرهط الذين بعثهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى : مرسل جيد : وروي عن البيهقي عروة نحوه ، ثم رواه .
من طريق { ابن عبد الله بن أنس ، عن أبيه قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن أبي الحقيق }. . . نحوه .
( تنبيه ) : أورده إمام الحرمين والغزالي بلفظ عجيب ، قال : { ابن أبي الحقيق عن كيفية القتل بعد قفوله من الجهاد } ، وهو غلط فاحش ، وأعجب منه أن سأل النبي صلى الله عليه وسلم الإمام قال : صح ذلك ، ويجوز أن يكون سقط من النسخة لفظ " قتلة " قبل ابن أبي الحقيق .
وفي الباب ما روى من حديث { مسلم قال : انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ، فقلت : يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه ; قال : فأقبل علي وترك خطبته ، وجعل يعلمني ، ثم أتى خطبته فأتم آخرها أبي رفاعة العدوي }. وروى أصحاب السنن الأربعة . [ ص: 124 ] ، وابن خزيمة من حديث والحاكم قال : { بريدة الحسن عليهما قميصان أحمران يعثران ، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقطع كلامه وحملهما والحسين }الحديث . كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، فجاء
640 - ( 20 ) - حديث : { سليكا الغطفاني في الخطبة أنه صلى الله عليه وسلم كلم }. من حديث مسلم قال : { جابر سليك الغطفاني يوم الجمعة ، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب ، فجلس ، فقال له : يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما }. الحديث وأصله في الصحيحين بدون تسمية جاء سليك . وفي الباب عن أبي سعيد وغيره . لابن حبان
( فائدة ) : وقع ذلك للنعمان بن قوقل رواه في الأوسط من حديث الطبراني ، عن أبي سفيان ، أورده في ترجمة جابر أحمد بن يحيى الحلواني . أخرجه أيضا من طريق ولأبي ذر أبي صالح ، { : أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ، فقعد ، فقال له : هل ركعت ؟ . فقال : لا ، قال : قم فاركع ركعتين أبي ذر }. حديث : { عن ، فليركع ركعتين وليتجوز فيهما إذا جاء أحدكم والإمام يخطب } عن مسلم . جابر