الشرح الكبير

( وإنما ) nindex.php?page=treesubj&link=3998_4091_3977 ( تجب بالنذر والذبح )  الواو بمعنى أو لكن اعتمدوا أنها لا تجب بالنذر وإنما تجب بالذبح فقط ( فلا تجزئ إن تعيبت ) عيبا يمنع الإجزاء ( قبله ) أي قبل شيء مما ذكر ( وصنع بها ما شاء ) ; لأن عليه بدلها فما مر من قوله أو تعيبت حال الذبح أو قبله فيما إذا ذبحها ، وهذا فيما إذا لم يذبحها فما هنا مفهوم ما مر nindex.php?page=treesubj&link=4059 ( كحبسها حتى فات الوقت )  فيصنع بها ما شاء ولو منذورة ( إلا أن هذا ) دون الأول ( آثم ) أي حبسه لها دليل على أنه ارتكب إثما حتى فوته الله تعالى بسببه هذا الثواب العظيم ; لأن الله تعالى قد يحرم الإنسان الخير بذنب أصابه لا أن حبسها يوجب الإثم إذ السنة في تركها .

الشرح الكبير

( وَإِنَّمَا ) nindex.php?page=treesubj&link=3998_4091_3977 ( تَجِبُ بِالنَّذْرِ وَالذَّبْحِ )  الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ لَكِنْ اعْتَمَدُوا أَنَّهَا لَا تَجِبُ بِالنَّذْرِ وَإِنَّمَا تَجِبُ بِالذَّبْحِ فَقَطْ ( فَلَا تُجْزِئُ إنْ تَعَيَّبَتْ ) عَيْبًا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ ( قَبْلَهُ ) أَيْ قَبْلَ شَيْءٍ مِمَّا ذُكِرَ ( وَصَنَعَ بِهَا مَا شَاءَ ) ; لِأَنَّ عَلَيْهِ بَدَلَهَا فَمَا مَرَّ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ تَعَيَّبَتْ حَالَ الذَّبْحِ أَوْ قَبْلَهُ فِيمَا إذَا ذَبَحَهَا ، وَهَذَا فِيمَا إذَا لَمْ يَذْبَحْهَا فَمَا هُنَا مَفْهُومُ مَا مَرَّ nindex.php?page=treesubj&link=4059 ( كَحَبْسِهَا حَتَّى فَاتَ الْوَقْتُ )  فَيَصْنَعُ بِهَا مَا شَاءَ وَلَوْ مَنْذُورَةً ( إلَّا أَنَّ هَذَا ) دُونَ الْأَوَّلِ ( آثِمٌ ) أَيْ حَبْسُهُ لَهَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ ارْتَكَبَ إثْمًا حَتَّى فَوَّتَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِسَبَبِهِ هَذَا الثَّوَابُ الْعَظِيمُ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ يَحْرِمُ الْإِنْسَانَ الْخَيْرَ بِذَنْبٍ أَصَابَهُ لَا أَنَّ حَبْسَهَا يُوجِبُ الْإِثْمَ إذْ السُّنَّةُ فِي تَرْكِهَا .