( و ) إن تنازعا ( في قبض ما حل ) من الصداق ( فقبل البناء ) القول ( قولها وبعده ) القول ( قوله ) أنها قبضته ( بيمين فيهما ) بأربعة قيود في الثانية أشار للأول بقوله ( عبد الوهاب إلا أن يكون ) الصداق مكتوبا ( بكتاب ) فإن كان بكتاب فالقول لها بلا يمين وللثاني بقوله ( وإسماعيل ) قيد قوله بعد البناء ( بأن لا يتأخر عن البناء عرفا ) بأن جرى عرفهم بتقديمه أو لا عرف لهم فإن جرى العرف بتأخيره بعد البناء فقولها لكن بيمين والقيد الثالث أن لا يكون بيدها رهن عليه [ ص: 336 ] وإلا فالقول لها والرابع أن تكون دعواه بعد البناء أنه دفع قبله فإن ادعى بعد البناء أنه دفعه لها بعده فالقول لها .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قَوْلُهُ فِي قَبْضِ مَا حَلَّ ) أَيْ ، وَأَمَّا إذَا تَنَازَعَا فِي قَبْضِ الْمُؤَجَّلِ الَّذِي لَمْ يَحِلَّ فَقَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ الْقَوْلُ قَوْلُهَا سَوَاءٌ وَقَعَ التَّنَازُعُ فِيهِ قَبْلَ الْبِنَاءِ أَوْ بَعْدَهُ ا هـ بْن ( قَوْلُهُ فَقَبْلَ الْبِنَاءِ الْقَوْلُ قَوْلُهَا ) أَيْ أَنَّهَا لَمْ تَقْبِضْهُ بِيَمِينٍ مِنْهَا إنْ كَانَتْ رَشِيدَةً وَإِلَّا فَوَلِيُّهَا هُوَ الَّذِي يَحْلِفُ فَإِنْ نَكَلَ وَلِيُّهَا غَرِمَ لَهَا لِإِضَاعَتِهِ بِنُكُولِهِ مَا حَلَّ مِنْ الصَّدَاقِ . ( قَوْلُهُ قَيَّدَ قَوْلَهُ ) أَيْ قَيَّدَ قَبُولَ قَوْلِهِ . ( قَوْلُهُ بِأَنْ لَا يَتَأَخَّرَ ) أَيْ قَبْضُ الصَّدَاقِ فِي الْعُرْفِ ( قَوْلُهُ بِتَقْدِيمِهِ ) أَيْ عَلَى الْبِنَاءِ ( قَوْلُهُ لَكِنْ بِيَمِينٍ ) [ ص: 336 ] أَيْ لِأَنَّ الْعُرْفَ كَشَاهِدٍ وَاحِدٍ لَهَا .

( قَوْلُهُ وَإِلَّا فَالْقَوْلُ لَهَا ) أَيْ بِيَمِينٍ ، وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَقَالَ سَحْنُونٌ الْقَوْلُ قَوْلُهُ ( قَوْلُهُ أَنَّهُ دَفَعَ قَبْلَهُ ) أَيْ لِأَنَّ الْبِنَاءَ مُقَوٍّ لِدَعْوَاهُ الْقَبْضَ حَيْثُ حَصَلَ بَعْدَ الْقَبْضِ ( قَوْلُهُ فَإِنْ ادَّعَى بَعْدَ الْبِنَاءِ أَنَّهُ دَفَعَهُ لَهَا بَعْدَهُ فَالْقَوْلُ لَهَا ) أَيْ بِيَمِينٍ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِدَيْنٍ فِي ذِمَّتِهِ وَأَقَرَّ بِأَنَّ الْبِنَاءَ غَيْرُ مُقَوٍّ لَهُ حَيْثُ حَصَلَ قَبْلَ الْقَبْضِ

( قوله في قبض ما حل ) أي ، وأما إذا تنازعا في قبض المؤجل الذي لم يحل فقال ابن فرحون القول قولها سواء وقع التنازع فيه قبل البناء أو بعده ا هـ بن ( قوله فقبل البناء القول قولها ) أي أنها لم تقبضه بيمين منها إن كانت رشيدة وإلا فوليها هو الذي يحلف فإن نكل وليها غرم لها لإضاعته بنكوله ما حل من الصداق . ( قوله قيد قوله ) أي قيد قبول قوله . ( قوله بأن لا يتأخر ) أي قبض الصداق في العرف ( قوله بتقديمه ) أي على البناء ( قوله لكن بيمين ) [ ص: 336 ] أي لأن العرف كشاهد واحد لها .

( قوله وإلا فالقول لها ) أي بيمين ، وهذا هو المعتمد ، وقال سحنون القول قوله ( قوله أنه دفع قبله ) أي لأن البناء مقو لدعواه القبض حيث حصل بعد القبض ( قوله فإن ادعى بعد البناء أنه دفعه لها بعده فالقول لها ) أي بيمين لأنه أقر بدين في ذمته وأقر بأن البناء غير مقو له حيث حصل قبل القبض