( و ) حنث ( بعدم قضاء في غد في ) حلفه ( لأقضينك ) حقك ( غدا يوم الجمعة ) ( و ) الحال أنه ( ليس هو ) يوم الجمعة بل الخميس [ ص: 153 ] مثلا لتعلق الحنث بالغد لا بتسميته اليوم ، وهو يقع بأدنى سبب ، وكذا لو قال في يوم الجمعة غدا ( لا ) يحنث ( إن قضى قبله ) ; لأن قصده عدم المطل إلا أن يقصد بالتأخير إلى غد المطل فيحنث بالتعجيل ( بخلاف ) حلفه على طعام ( لآكلنه ) غدا فأكله قبله فيحنث ; لأن الطعام قد يقصد به اليوم .

التالي السابق

عرض الحاشية

( قوله : لتعلق الحنث بالغد ) أي الذي هو اليوم التالي ليومه ، وقوله لا بتسميته اليوم أي لا بتسمية يوم الجمعة أو غيره ( قوله : لأن الطعام قد يقصد به اليوم ) قال أبو إبراهيم حمل في الطعام على مقتضى اللفظ ، وفي الدين على المقصد ولذا لو قصد في الدين اللدد بالتأخير ، وفي الطعام الرغبة في أكله لكونه مريضا لانعكس الحكم .