( فَصْلٌ لِذِكْرِ الْمَفْقُودِ ) أَيْ وَهُوَ مَنْ انْقَطَعَ خَبَرُهُ مُمْكِنُ الْكَشْفِ عَنْهُ فَيَخْرُجُ الْأَسِيرُ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَنْقَطِعْ خَبَرُهُ ، وَيَخْرُجُ الْمَحْبُوسُ الَّذِي لَا يُسْتَطَاعُ الْكَشْفُ عَنْهُ ، وَقَوْلُهُ : أَقْسَامِهِ الْأَرْبَعَةِ أَيْ وَهِيَ الْمَفْقُودُ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ أَوْ فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ أَوْ فِي زَمَنِ الْوَبَاءِ أَوْ فِي الْقِتَالِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ مَعَ بَعْضٍ أَوْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ ( قَوْلُهُ :nindex.php?page=treesubj&link=12752_12763وَلِزَوْجَةِ الْمَفْقُودِ بِبِلَادِ الْإِسْلَامِ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ حُرًّا أَوْ عَبْدًا كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا ، وَقَوْلُ الشَّارِحِ حُرَّةً أَوْ أَمَةً إلَخْ أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ الْحُرَّةُ مُسْلِمَةً أَوْ كِتَابِيَّةً ( قَوْلُهُ : أَيْ حَاكِمِ السِّيَاسَةِ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ وَالِيًا أَوْ غَيْرَهُ أَيْ كَالْبَاشَا وَأَغَاةِ الإنكشارية وَنَحْوِهِمَا ( قَوْلُهُ : أَيْ جَابِي الزَّكَاةِ ) إنَّمَا سُمِّيَ وَالِيَ الْمَاءِ ; لِأَنَّهُ يَخْرُجُ لِجِبَايَةِ الزَّكَاةِ عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْمَوَاشِي عَلَى الْمَاءِ ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا يُوجَدُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ ) أَيْ أَوْ وُجِدَ وَلَكِنْ امْتَنَعَ مِنْ الْكَشْفِ حَتَّى يَأْخُذَ مِنْهَا مَالًا ( قَوْلُهُ : فَلِجَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ) هَكَذَا عِبَارَةُ الْأَئِمَّةِ وَعَبَّرَ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ فَلِصَالِحِي جِيرَانِهَا ، وَقَوْلُ عبق وَالْوَاحِدُ كَافٍ اعْتَرَضَهُ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الْمِسْنَاوِيُّ قَائِلًا لَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ وَلَا أَظُنُّهُ يَصِحُّ قَالَهُ بْن وَكَذَا رَدَّ عج فِي وَسَطِهِ كِفَايَةُ الِاثْنَيْنِ فَضْلًا عَنْ الْوَاحِدِ قَائِلًا : التَّحْقِيقُ أَنَّ أَقَلَّ الْجَمَاعَةِ ثَلَاثَةٌ ( قَوْلُهُ : لِأَحَدِ الثَّلَاثَةِ ) أَيْ إنْ وُجِدَ الثَّلَاثَةُ فِي بَلَدِهَا .

( قَوْلُهُ فَإِنْ رَفَعَتْ لِغَيْرِهِ ) أَيْ لِلْوَالِي وَوَالِي الْمَاءِ ( قَوْلُهُ : فَتُخَيَّرُ فِيهِمَا ) أَيْ فِي الرَّفْعِ لِلْوَالِي وَوَالِي الْمَاءِ