( ومن nindex.php?page=treesubj&link=23728_6120_8532أجر نفسه بعد أن غنموا على حفظ الغنيمة أو حملها حملها وسوق الدواب الدواب ورعيها ، ونحوه أبيح له أخذ الأجرة على ذلك ، ولم يسقط من سهمه شيء ) ; لأن ذلك من مؤنة الغنيمة ، فهو كعلف الدواب ، وإطعام السبي ، يجوز للإمام بذله ، ويباح للأجير أخذ الأجرة عليه ; لأنه قد أجر نفسه لفعل للمسلمين إليه حاجة فحلت له الأجرة كالدليل على الطريق .

( ولو أجر نفسه ) لذلك ( بدابة معينة من المغنم ، أو nindex.php?page=treesubj&link=6122_8532جعلت أجرته ركوب دابة منها صح ) ذلك كما لو أجر بنقد منها .

( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23728_6120_8532أَجَّرَ نَفْسَهُ بَعْدَ أَنْ غَنِمُوا عَلَى حِفْظِ الْغَنِيمَةِ أَوْ حَمْلِهَا حَمْلِهَا وَسَوْقِ الدَّوَابِّ الدَّوَابِّ وَرَعْيهَا ، وَنَحْوِهِ أُبِيحَ لَهُ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَى ذَلِكَ ، وَلَمْ يَسْقُطْ مِنْ سَهْمِهِ شَيْءٌ ) ; لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ مُؤْنَةِ الْغَنِيمَةِ ، فَهُوَ كَعَلَفِ الدَّوَابِّ ، وَإِطْعَامِ السَّبْيِ ، يَجُوزُ لِلْإِمَامِ بَذْلُهُ ، وَيُبَاحُ لِلْأَجِيرِ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ قَدْ أَجَّرَ نَفْسَهُ لِفِعْلٍ لِلْمُسْلِمِينَ إلَيْهِ حَاجَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْأُجْرَةُ كَالدَّلِيلِ عَلَى الطَّرِيقِ .

( وَلَوْ أَجَّرَ نَفْسَهُ ) لِذَلِكَ ( بِدَابَّةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنْ الْمَغْنَمِ ، أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=6122_8532جُعِلَتْ أُجْرَتُهُ رَكُوبَ دَابَّةٍ مِنْهَا صَحَّ ) ذَلِكَ كَمَا لَوْ أَجَّرَ بِنَقْدٍ مِنْهَا .