( وإن nindex.php?page=treesubj&link=5663_25480_5619أقر المرتهن بالإذن ) في الوطء ( وأنكر ) المرتهن ( كون الولد من الوطء المأذون فيه ) وقال : هو من وطء آخر ( أو قال ) هو أي : الولد ( من زوج أو زنا فقول الراهن بغير يمين ) ; لأنا لم نلحقه به بدعواه ، بل بالشرع ( إن اعترف المرتهن بالإذن في الوطء ، و ) اعترف ( بالوطء و ) اعترف ( بالولادة ، و ) اعترف ( بمضي مدة بعد الوطء يمكن أن تلده فيها ) فإن عاش اعتبر مضي ستة أشهر من وطئه ; لأنها أقل مدة الحمل .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=5663_25480_5619أَقَرَّ الْمُرْتَهِنُ بِالْإِذْنِ ) فِي الْوَطْءِ ( وَأَنْكَرَ ) الْمُرْتَهِنُ ( كَوْنَ الْوَلَدِ مِنْ الْوَطْءِ الْمَأْذُونِ فِيهِ ) وَقَالَ : هُوَ مِنْ وَطْءٍ آخَرَ ( أَوْ قَالَ ) هُوَ أَيْ : الْوَلَدُ ( مِنْ زَوْجٍ أَوْ زِنًا فَقَوْلُ الرَّاهِنِ بِغَيْرِ يَمِينٍ ) ; لِأَنَّا لَمْ نُلْحِقْهُ بِهِ بِدَعْوَاهُ ، بَلْ بِالشَّرْعِ ( إنْ اعْتَرَفَ الْمُرْتَهِنُ بِالْإِذْنِ فِي الْوَطْءِ ، وَ ) اعْتَرَفَ ( بِالْوَطْءِ وَ ) اعْتَرَفَ ( بِالْوِلَادَةِ ، وَ ) اعْتَرَفَ ( بِمُضِيِّ مُدَّةٍ بَعْدَ الْوَطْءِ يُمْكِنُ أَنْ تَلِدَهُ فِيهَا ) فَإِنْ عَاشَ اُعْتُبِرَ مُضِيُّ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْئِهِ ; لِأَنَّهَا أَقَلُّ مُدَّةِ الْحِمْلِ .