nindex.php?page=treesubj&link=14806_25066_14718 ( ويصح ) التوكيل ( في عتق وإبراء ولو ) كان التوكيل ( لغريمه ) في الإبراء .

( و ) ل ( عبده ) في العتق ( ويملكانه ) أي يملك الغريم الإبراء والعبد العتق ( لأنفسهما بالوكالة الخاصة ) بأن وكله غريمه في إبراء نفسه ، أو وكل عبده في إعتاق نفسه و ( لا ) يملكان ذلك بالوكالة ( العامة ) ومثلهما الطلاق ( فلو nindex.php?page=treesubj&link=14806_14707_14718وكل ) السيد ( العبد في إعتاق عبيده ، أو ) nindex.php?page=treesubj&link=23978_14711_14718وكل الزوج ( امرأته في طلاق نسائه لم يملك العبد إعتاق نفسه ، ولا المرأة طلاق نفسها ) لأن ذلك ينصرف بإطلاقه إلى التصرف في غيره .

nindex.php?page=treesubj&link=14806_25066_14718 ( وَيَصِحُّ ) التَّوْكِيلُ ( فِي عِتْقٍ وَإِبْرَاءٍ وَلَوْ ) كَانَ التَّوْكِيلُ ( لِغَرِيمِهِ ) فِي الْإِبْرَاءِ .

( وَ ) لِ ( عَبْدِهِ ) فِي الْعِتْقِ ( وَيَمْلِكَانِهِ ) أَيْ يَمْلِكُ الْغَرِيمُ الْإِبْرَاءَ وَالْعَبْدُ الْعِتْقَ ( لِأَنْفُسِهِمَا بِالْوَكَالَةِ الْخَاصَّةِ ) بِأَنْ وَكَّلَهُ غَرِيمُهُ فِي إبْرَاءِ نَفْسِهِ ، أَوْ وَكَّلَ عَبْدَهُ فِي إعْتَاقِ نَفْسِهِ وَ ( لَا ) يَمْلِكَانِ ذَلِكَ بِالْوَكَالَةِ ( الْعَامَّةِ ) وَمِثْلُهُمَا الطَّلَاقُ ( فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=14806_14707_14718وَكَّلَ ) السَّيِّدُ ( الْعَبْدَ فِي إعْتَاقِ عَبِيدِهِ ، أَوْ ) nindex.php?page=treesubj&link=23978_14711_14718وَكَّلَ الزَّوْجُ ( امْرَأَتَهُ فِي طَلَاقِ نِسَائِهِ لَمْ يَمْلِكْ الْعَبْدُ إعْتَاقَ نَفْسِهِ ، وَلَا الْمَرْأَةُ طَلَاقَ نَفْسِهَا ) لِأَنَّ ذَلِكَ يَنْصَرِفُ بِإِطْلَاقِهِ إلَى التَّصَرُّفِ فِي غَيْرِهِ .