nindex.php?page=treesubj&link=5837_6033_6032_6037_6038 ( والشركة ) بسائر أنواعها ( عقد جائز ) من الطرفين الطرفين لأن مبناها على الوكالة والأمانة ( تبطل بموت أحد الشريكين و ) ب ( جنونه ) المطبق ، ( و ) ب ( الحجر عليه لسفه ) أو فلس أو فيما حجر عليه فيه ( وبالفسخ من أحدهما ) وسائر ما يبطل الوكالة ( nindex.php?page=treesubj&link=6029فإن عزل أحدهما صاحبه انعزل المعزول ) ولو لم يعلم ، كالوكيل .

( ولم يكن له أن يتصرف إلا في قدر نصيبه ) من المال فإن تصرف أكثر ضمن الزائد ( وللعازل التصرف في الجميع ) أي جميع مال الشركة ; لأنها باقية في حقه ; لأن شريكه لم يعزله ، بخلاف ما إذا nindex.php?page=treesubj&link=6030فسخ أحدهما الشركة فلا يتصرف كل إلا في قدر ماله ( هذا ) أي ما ذكر من العزل ( إذا نض المال ) أي صار مثل حاله وقت العقد عليه دنانير أو دراهم nindex.php?page=treesubj&link=6029 ( وإن كان ) المال ( عرضا لم ينعزل ) أحدهما بعزل شريكه له .

( وله التصرف بالبيع ) لتنضيض المال كالمضارب ( دون المعاوضة بسلعة أخرى ، ودون التصرف بغير ما ينض به المال ) ; لأنه معزول ولا حاجة تدعو إلى ذلك بخلاف التنضيض هذا ما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد والمذهب : أنه ينعزل مطلقا وإن كان عرضا ورد قياسه على المضارب بأن الشركة وكالة والربح يدخل ضمنا ، وحق المضارب أصلي .

nindex.php?page=treesubj&link=5837_6033_6032_6037_6038 ( وَالشَّرِكَةُ ) بِسَائِرِ أَنْوَاعِهَا ( عَقْدٌ جَائِزٌ ) مِنْ الطَّرَفَيْنِ الطَّرَفَيْنِ لِأَنَّ مَبْنَاهَا عَلَى الْوَكَالَةِ وَالْأَمَانَةِ ( تَبْطُلُ بِمَوْتِ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ وَ ) بِ ( جُنُونِهِ ) الْمُطْبِقِ ، ( وَ ) بِ ( الْحَجْرِ عَلَيْهِ لِسَفَهٍ ) أَوْ فَلَسٍ أَوْ فِيمَا حُجِرَ عَلَيْهِ فِيهِ ( وَبِالْفَسْخِ مِنْ أَحَدِهِمَا ) وَسَائِرِ مَا يُبْطِلُ الْوَكَالَةَ ( nindex.php?page=treesubj&link=6029فَإِنْ عَزَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ انْعَزَلَ الْمَعْزُولُ ) وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ ، كَالْوَكِيلِ .

( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَتَصَرَّفَ إلَّا فِي قَدْرِ نَصِيبِهِ ) مِنْ الْمَالِ فَإِنْ تَصَرَّفَ أَكْثَرَ ضَمِنَ الزَّائِدَ ( وَلِلْعَازِلِ التَّصَرُّفُ فِي الْجَمِيعِ ) أَيْ جَمِيعِ مَالِ الشَّرِكَةِ ; لِأَنَّهَا بَاقِيَةٌ فِي حَقِّهِ ; لِأَنَّ شَرِيكَهُ لَمْ يَعْزِلْهُ ، بِخِلَافِ مَا إذَا nindex.php?page=treesubj&link=6030فَسَخَ أَحَدُهُمَا الشَّرِكَةَ فَلَا يَتَصَرَّفُ كُلٌّ إلَّا فِي قَدْرِ مَالِهِ ( هَذَا ) أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ الْعَزْلِ ( إذَا نَضَّ الْمَالُ ) أَيْ صَارَ مِثْلَ حَالِهِ وَقْتَ الْعَقْدِ عَلَيْهِ دَنَانِيرُ أَوْ دَرَاهِمُ nindex.php?page=treesubj&link=6029 ( وَإِنْ كَانَ ) الْمَالُ ( عَرْضَا لَمْ يَنْعَزِلْ ) أَحَدُهُمَا بِعَزْلِ شَرِيكِهِ لَهُ .

( وَلَهُ التَّصَرُّفُ بِالْبَيْعِ ) لِتَنْضِيضِ الْمَالِ كَالْمُضَارِبِ ( دُونَ الْمُعَاوَضَةِ بِسِلْعَةٍ أُخْرَى ، وَدُونَ التَّصَرُّفِ بِغَيْرِ مَا يَنِضُّ بِهِ الْمَالَ ) ; لِأَنَّهُ مَعْزُولٌ وَلَا حَاجَةَ تَدْعُو إلَى ذَلِكَ بِخِلَافِ التَّنْضِيضِ هَذَا مَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ وَالْمَذْهَبُ : أَنَّهُ يَنْعَزِلُ مُطْلَقًا وَإِنْ كَانَ عَرْضَا وَرُدَّ قِيَاسُهُ عَلَى الْمُضَارِبِ بِأَنَّ الشَّرِكَةَ وَكَالَةٌ وَالرِّبْحَ يَدْخُلُ ضِمْنًا ، وَحَقُّ الْمُضَارِبِ أَصْلِيٌّ .