نقخ

نقخ : النقاخ الضرب على الرأس بشيء صلب ، نقخ رأسه بالعصا والسيف ينقخه نقخا : ضربه ، وقيل : هو الضرب على الدماغ حتى يخرج مخه ؛ قال الشاعر :

نقخا على الهام وبخا وخضا

والنقاخ : استخراج المخ . ونقخ المخ من العظم وانتقخه : استخرجه . أبو عمرو : ظليم أنقخ قليل الدماغ ؛ وأنشد لطلق بن عدي :

حتى تلاقى دف إحدى الشمخ     بالرمح من دون الظليم الأنقخ
فانجدلت كالربع المنوخ

والنقخ : النقف وهو كسر الرأس عن الدماغ ، قال العجاج :

لعلم الأقوام أني مفنخ     لهامهم ، أرضه وأنقخ

بفتح القاف ، والنقاخ : الماء البارد العذب الصافي الخالص الذي يكاد ينقخ الفؤاد ببرده ، وقال ثعلب : هو الماء الطيب فقط ؛ وأنشد للعرجي واسمه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، ونسب إلى العرج ، وهو موضع ولد به :

فإن شئت أحرمت النساء سواكم     وإن شئت لم أطعم نقاخا ولا بردا

ويروى : حرمت النساء أي حرمتهن على نفسي . والبرد هنا : الريق . التهذيب : والنقاخ الخالص ، ولم يعين شيئا . الفراء : يقال : هذا نقاخ العربية أي خالصها ، وروي عن أبي عبيدة : النقاخ الماء العذب ؛ وأنشد شمر :

وأحمق ممن يلعق الماء قال لي [ ص: 334 ]     دع الخمر واشرب من نقاخ مبرد

قال أبو العباس : النقاخ النوم في العافية والأمن . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : النقاخ : الماء الكثير ينبطه الرجل في الموضع الذي لا ماء فيه . وفي الحديث : أنه شرب من رومة ، فقال : هذا النقاخ هو الماء العذب البارد الذي ينقخ العطش أي يكسره ببرده ، ورومة : بئر معروفة بالمدينة .

نقخ

نقخ : النُّقَاخُ الضَّرْبُ عَلَى الرَّأْسِ بِشَيْءٍ صُلْبٍ ، نَقَخَ رَأْسَهُ بِالْعَصَا وَالسَّيْفِ يَنْقَخُهُ نَقْخًا : ضَرَبَهُ ، وَقِيلَ : هُوَ الضَّرْبُ عَلَى الدِّمَاغِ حَتَّى يَخْرُجَ مُخُّهُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

نَقْخًا عَلَى الْهَامِ وَبَخًّا وَخْضًا

وَالنُّقَاخُ : اسْتِخْرَاجُ الْمُخِّ . وَنَقَخَ الْمُخَّ مِنَ الْعَظْمِ وَانْتَقَخَهُ : اسْتَخْرَجَهُ . أَبُو عَمْرٍو : ظَلِيمٌ أَنْقَخُ قَلِيلُ الدِّمَاغِ ؛ وَأَنْشَدَ لِطَلْقِ بْنِ عَدِيٍّ :

حَتَّى تَلَاقَى دَفُّ إِحْدَى الشُّمَّخِ     بِالرُّمْحِ مِنْ دُونِ الظَّلِيمِ الْأَنْقَخِ
فَانْجَدَلَتْ كَالرُّبَعِ الْمُنَوَّخِ

وَالنَّقْخُ : النَّقْفُ وَهُوَ كَسْرُ الرَّأْسِ عَنِ الدِّمَاغِ ، قَالَ الْعَجَّاجُ :

لَعَلِمَ الْأَقْوَامُ أَنِّي مِفْنَخٌ     لِهَامِهِمْ ، أَرُضُّهُ وَأَنْقَخُ

بِفَتْحِ الْقَافِ ، وَالنُّقَاخُ : الْمَاءُ الْبَارِدُ الْعَذْبُ الصَّافِي الْخَالِصُ الَّذِي يَكَادُ يَنْقَخُ الْفُؤَادَ بِبَرَدِهِ ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ : هُوَ الْمَاءُ الطَّيِّبُ فَقَطْ ؛ وَأَنْشَدَ لِلْعَرْجِيِّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَنُسِبَ إِلَى الْعَرْجِ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ وَلِدَ بِهِ :

فَإِنْ شِئْتُ أَحْرَمْتُ النِّسَاءَ سِوَاكُمُ     وَإِنْ شِئْتُ لَمْ أَطْعَمْ نُقَاخًا وَلَا بَرْدًا

وَيُرْوَى : حَرَّمْتُ النِّسَاءَ أَيْ حَرَّمْتُهُنَّ عَلَى نَفْسِي . وَالْبَرْدُ هُنَا : الرِّيقُ . التَّهْذِيبُ : وَالنُّقَاخُ الْخَالِصُ ، وَلَمْ يُعَيِّنْ شَيْئًا . الْفَرَّاءُ : يُقَالُ : هَذَا نُقَّاخُ الْعَرَبِيَّةِ أَيْ خَالِصُهَا ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : النُّقَاخُ الْمَاءُ الْعَذْبُ ؛ وَأَنْشَدَ شَمِرٌ :

وَأَحْمَقَ مِمَّنْ يَلْعَقُ الْمَاءَ قَالَ لِي [ ص: 334 ]     دَعِ الْخَمْرَ وَاشْرَبْ مِنْ نُقَاخٍ مُبَرَّدِ

قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : النُّقَاخُ النَّوْمُ فِي الْعَافِيَةِ وَالْأَمْنِ . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : النُّقَاخُ : الْمَاءُ الْكَثِيرُ يَنْبِطُهُ الرَّجُلُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي لَا مَاءَ فِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ شَرِبَ مِنْ رُومَةَ ، فَقَالَ : هَذَا النُّقَاخُ هُوَ الْمَاءُ الْعَذْبُ الْبَارِدُ الَّذِي يَنْقَخُ الْعَطَشَ أَيْ يَكْسِرُهُ بِبَرْدِهِ ، وَرُومَةُ : بِئْرٌ مَعْرُوفَةٌ بِالْمَدِينَةِ .