ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33754إيقاع قحطبة بأهل جرجان

وفي هذه السنة قتل قحطبة بن شبيب من أهل جرجان ما يزيد على ثلاثين ألفا .

وسبب ذلك أنه بلغه عنهم بعد قتل نباتة بن حنظلة أنهم يريدون الخروج عليه ، فلما بلغه ذلك دخل إليهم واستعرضهم فقتل منهم من ذكرنا ، وسار نصر ، وكان بقومس ، حتى نزل خوار الري ، وكاتب ابن هبيرة يستمده ، وهو بواسط ، مع ناس من وجوه أهل خراسان ، وعظم الأمر عليه وقال له : إني قد كذبت أهل خراسان حتى ما أحد منهم يصدقني ، فأمدني بعشرة آلاف قبل أن تمدني بمائة ألف لا تغني شيئا . فحبس ابن هبيرة رسل نصر ، فأرسل نصر إلى مروان : إني وجهت قوما من أهل خراسان إلى ابن هبيرة ليعلموه أمر الناس قبلنا ، وسألته المدد فاحتبس رسلي ولم يمدني بأحد ، وإنما أنا بمنزلة [ ص: 387 ] من أخرج من بيته إلى حجرته ، ثم أخرج من حجرته إلى داره ، ثم من داره إلى فناء داره ، فإن أدركه من يعينه فعسى أن يعود إلى داره وتبقى له ، وإن أخرج إلى الطريق فلا دار له ولا فناء .

فكتب مروان إلى ابن هبيرة يأمره أن يمد نصرا ، وكتب إلى نصر يعلمه ذلك ، وجهز ابن هبيرة جيشا كثيفا وجعل عليهم ابن غطيف وسيرهم إلى نصر .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33754إِيقَاعِ قَحْطَبَةَ بِأَهْلِ جُرْجَانَ

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ قَتَلَ قَحْطَبَةُ بْنُ شَبِيبٍ مِنْ أَهْلِ جُرْجَانَ مَا يَزِيدُ عَلَى ثَلَاثِينَ أَلْفًا .

وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْهُمْ بَعْدَ قَتْلِ نَبَاتَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ الْخُرُوجَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا بَلَغَهُ ذَلِكَ دَخَلَ إِلَيْهِمْ وَاسْتَعْرَضَهُمْ فَقَتَلَ مِنْهُمْ مَنْ ذَكَرْنَا ، وَسَارَ نَصْرٌ ، وَكَانَ بِقُومِسَ ، حَتَّى نَزَلَ خُوَارَ الرَّيِّ ، وَكَاتَبَ ابْنَ هُبَيْرَةَ يَسْتَمِدُّهُ ، وَهُوَ بِوَاسِطَ ، مَعَ نَاسٍ مِنْ وُجُوهِ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، وَعَظُمَ الْأَمْرُ عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ : إِنِّي قَدْ كَذَبْتُ أَهْلَ خُرَاسَانَ حَتَّى مَا أَحَدٌ مِنْهُمْ يُصَدِّقُنِي ، فَأَمِدَّنِي بِعَشَرَةِ آلَافٍ قَبْلَ أَنْ تُمِدَّنِي بِمِائَةِ أَلْفٍ لَا تُغْنِي شَيْئًا . فَحَبَسَ ابْنُ هُبَيْرَةَ رُسُلَ نَصْرٍ ، فَأَرْسَلَ نَصْرٌ إِلَى مَرْوَانَ : إِنِّي وَجَّهْتُ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ إِلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ لِيُعْلِمُوهُ أَمْرَ النَّاسِ قَبْلَنَا ، وَسَأَلْتُهُ الْمَدَدَ فَاحْتَبَسَ رُسُلِي وَلَمْ يُمِدَّنِي بِأَحَدٍ ، وَإِنَّمَا أَنَا بِمَنْزِلَةِ [ ص: 387 ] مَنْ أُخْرِجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى حُجْرَتِهِ ، ثُمَّ أُخْرِجَ مِنْ حُجْرَتِهِ إِلَى دَارِهِ ، ثُمَّ مِنْ دَارِهِ إِلَى فِنَاءِ دَارِهِ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ مَنْ يُعِينُهُ فَعَسَى أَنْ يَعُودَ إِلَى دَارِهِ وَتَبْقَى لَهُ ، وَإِنْ أُخْرِجَ إِلَى الطَّرِيقِ فَلَا دَارَ لَهُ وَلَا فِنَاءَ .

فَكَتَبَ مَرْوَانُ إِلَى ابْنِ هُبَيْرَةَ يَأْمُرُهُ أَنْ يُمِدَّ نَصْرًا ، وَكَتَبَ إِلَى نَصْرٍ يُعْلِمُهُ ذَلِكَ ، وَجَهَّزَ ابْنُ هُبَيْرَةَ جَيْشًا كَثِيفًا وَجَعَلَ عَلَيْهِمُ ابْنَ غُطَيْفٍ وَسَيَّرَهُمْ إِلَى نَصْرٍ .